SEMINARIO TEOLOGICO EBRAICO, BRESLAU , primo seminario rabbinico moderno dell’Europa centrale. Fondato nel 1854 con i fondi che Jonas Fraenkel, un importante uomo d’affari di Breslavia, aveva voluto allo scopo, il seminario divenne il modello per college simili istituiti in Europa e negli Stati Uniti. Il suo primo capo fu Z. * Frankel, con disappunto di A. . * Geiger, che aveva concepito l’idea del seminario e si era guadagnato il sostegno di Jonas Fraenkel. Il seminario ha anche formato insegnanti fino al 1887 e questa formazione è stata ripresa negli anni ‘1920 e ‘1930. Tuttavia, lo scopo fondamentale del seminario era quello di insegnare “l’ebraismo storico positivo”. Il “positivo” rappresentava una fedele adesione ai precetti pratici del giudaismo, mentre “storico” consentiva la libera indagine sul passato ebraico, inclusa anche la critica biblica, sebbene con alcune limitazioni autoimposte.
Così il seminario di Breslavia, sotto la guida di Frankel, prese una posizione intermedia tra l’Ortodossia dogmatica, rappresentata da SR * Hirsch e A. * Hildesheimer’s Rabbinical Seminary, e la * Lehranstalt (Hochschule) fuer die Wissenschaft des Judentums di Geiger, ufficialmente un’istituzione accademica senza ideologia , ma in realtà in gran parte un istituto di formazione per rabbini riformati. Molti dei suoi diplomati sono diventati rabbini nelle congregazioni liberali o riformate, alcuni in quelle ortodosse.
Dopo la sua morte nel 1875, a Frankel successe L. Lazarus. Tuttavia, quando quest’ultimo morì nel 1879, le funzioni amministrative furono ormai esercitate collettivamente dai docenti. Colui che insegnava Talmud e rabbini ricopriva la carica di “rabbino del seminario” ed era l’unico autorizzato a conferire l’ordinazione rabbinica. Il seminario ha diplomato circa 250 rabbini tra il 1854 e il 1938. Molti studenti del college si sono fatti un nome nella borsa di studio ebraica e / o nella vita pubblica.
Il seminario ha pubblicato rapporti annuali (fino al 1937) contenenti contributi accademici da parte del personale. C’era una stretta associazione tra il college e la * Monatsschrift fuer die Wissenschaft des Judentums. La biblioteca, basata sulla Collezione Saraval, è cresciuta fino a oltre 30,000 volumi e conteneva più di 400 preziosi manoscritti (vedi DS Loewinger e BD Weinryb, Catalogo dei manoscritti ebraici nella Biblioteca del seminario Juedisch-Theologisches a Breslavia, 1965).
Gli anni dopo la prima guerra mondiale videro una notevole espansione, con corsi di formazione per insegnanti e animatori giovanili. Anche l’ebraico moderno aveva un posto nel curriculum. Nel 1931 il governo prussiano approvò l’aggiunta al nome originale del seminario di quello di Hochschule fuer juedische Theologie. Il dominio nazista in Germania dal 1933 portò a una diminuzione del numero di studenti regolari e alcuni docenti cercarono rifugio all’estero. Il pogrom del novembre 1938 portò al saccheggio del seminario e alla distruzione della maggior parte della sua biblioteca. Per ordine della polizia, tutte le attività didattiche dovettero cessare e molti studenti furono inviati al campo di concentramento di Buchenwald. Tuttavia, alcuni lavori più o meno clandestini continuarono fino al 21 febbraio 1939, quando il seminario ordinò (per l’ultima volta) due studenti.
bibliografia:
G. Kisch (a cura di), Seminario di Breslavia, Volume commemorativo (Eng. And Ger., 1963); M. Brann, Storia del seminario teologico ebraico a Breslavia (Festschrift per il 50 ° anniversario, 1904); Festschrift per il 75 ° anniversario del seminario teologico ebraico, 2 voli. (1929).