Educatore, teologo morale; b. Warneton, Belgio, 16 maggio 1842; d. Bruxelles, Belgio, 5 novembre 1902. Bouquillon ebbe una brillante carriera come studente al Collège di Saint-Louis a Menin, e successivamente nel seminario preparatorio a Roulers e nel seminario maggiore a Bruges, in Belgio. Entrato alla Capranica di Roma, fu ordinato sacerdote nel 1865. Due anni dopo, conseguì il dottorato all’Università Gregoriana e tornò al seminario di Bruges, dove fu nominato professore di teologia morale. Nel 1877 fu nominato all’Università Cattolica di Lille, in Francia, dove insegnò teologia morale fino al 1885. Trascorse quattro anni (1885–89) con i benedettini dell’Abbazia di Maredsous, in Belgio, e poi accettò l’invito di Mons. John J. keane, primo rettore della Catholic University of America a Washington, DC, a entrare a far parte della facoltà originaria come professore di teologia morale.
La conoscenza teologica di Bouquillon era eccezionalmente ampia, comprendendo più di quanto di solito è incluso nei limiti della teologia morale. Era un esperto di teologi della Spagna e dei Paesi Bassi del XVI e XVII secolo. La sua influenza sullo sviluppo accademico della nuova università di Washington fu considerevole; ha progettato e selezionato una biblioteca teologica di base di 16 volumi. Ha coltivato nei suoi studenti un senso critico della storia come contesto per la loro comprensione teologica. Autore e commentatore prodigioso sui temi del giorno, pubblicò un opuscolo sull’educazione (17) che suscitò grande opposizione negli Stati Uniti e in Europa (vedi polemica bouquillon). Oltre a più di 30,000 articoli accademici in diverse lingue su riviste come Revue des sciences ecclesiastiques, Nouvelle revue theologique, Revue Bénédictine, American Catholic Quarterly Review, e Bollettino dell’Università Cattolica, le sue opere pubblicate includono La teologia morale fondamentale (1903) La nostra teologia (1890), e In virtù della religione (2 v. 1880). Ha completato, ma non ha pubblicato, altre tre opere: “De Justitia et Jure”, “De Eucharistia” e “De Penitentia”. Ha modificato e aggiunto note critiche a quanto segue: Le dimensioni della chiesa romana di Thomas Stapleton (1881), XNUMX: Healing of Leo, the Epistle of, Aliaque Journal of (primo 2 v. 1887), il Catechismo ad Parochas (1890), la Giorno sacerdotale di Dirckinck (1888), L’eccellenza della Santissima Eucaristia di Luis de Granada, e Sinossi ovviamente Domanda di Platel.
Nel giugno del 1902 Bouquillon lasciò Washington per l’Europa, dove si ammalò e morì a Bruxelles.
Bibliografia: j. dimenticare, Dizionario di teologia cattolica (Paris 1903–50) 2.1:1093–94. Bollettino dell’Università Cattolica d’America 9 (1903) 152–163. cg herbermann, “La Facoltà dell’Università Cattolica”, Revisione trimestrale cattolica americana 14 (1889) 701–715. jt ellis, Gli anni formativi dell’Università Cattolica d’America (Washington 1946).
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