polemica “jew bill”, inghilterra, termine usato per riferirsi all’agitazione che sorse in Inghilterra nel 1753 dopo l’approvazione del Jewish Naturalization Act. Le persone nate all’estero che desideravano la naturalizzazione come sudditi britannici dovevano, come parte del processo, ricevere il sacramento alla Santa Comunione anglicana. Gli ebrei che desideravano essere naturalizzati, principalmente ricchi mercanti sefarditi a Londra, potevano essere esentati da questo requisito, sebbene così facendo sarebbe stato concesso loro solo ciò che veniva chiamato “endenizzazione” piuttosto che la piena cittadinanza, che portava con sé meno diritti. Nel 1753 il governo Whig, che era vicino alla comunità commerciale ebraica, approvò un disegno di legge attraverso il Parlamento che consentiva agli ebrei di essere naturalizzati senza partecipare a un servizio anglicano. Non ha avuto altri effetti sullo status degli ebrei britannici e non ha avuto effetto su nessun altro gruppo. Questa legge passò facilmente attraverso entrambe le Camere del Parlamento nel maggio 1753. Immediatamente, tuttavia, esplose una grande agitazione antisemita che costrinse il governo ad abrogare la legge nel dicembre 1753. La propaganda apparve accusando gli ebrei di omicidio rituale, di progettare di trasformare St. Paul’s Cattedrale in una sinagoga, e di voler costringere tutti i maschi britannici a essere circoncisi, insieme a un gran numero di bordate e ballate rivolte agli ebrei. Sebbene non si sia verificata alcuna violenza contro ebrei o proprietà ebraiche, molti ebrei di spicco sono stati sibilati dalla folla quando sono apparsi in pubblico.
L’agitazione “Jew Bill” non ha avuto precedenti reali e, significativamente, nessuna continuazione, e nessuna successiva agitazione antisemita di alcun tipo può essere vista in Gran Bretagna per molti decenni. È stato collegato dagli storici alla demagogia popolare dell’opposizione Tory poco prima delle elezioni generali, nonché ai timori economici di ecclesiastici anglicani mal pagati, ma rimane un vero enigma per quegli storici che l’hanno esaminato. Sembra chiaro, tuttavia, che gli stereotipi antisemiti cristiani tradizionali ebbero poca risonanza duratura in Gran Bretagna verso la metà del XVIII secolo.
bibliografia:
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[William D. Rubinstein (2a ed.)]