MEIR BEN BARUCH HA-LEVI († 1404), studioso tedesco; collega di Abraham * Klausner. Meir veniva da Fulda. La sua cronologia è oscura, ma ora si ritiene generalmente che il suo primo incarico rabbinico fosse a Erfurt, dove Hillel “Ha-Zaken” di Erfurt era suo allievo, e che successivamente divenne rabbino di Francoforte, trasferendosi a Norimberga nel 1383, e tornando due anni dopo a Francoforte. Nel 1391 fu imprigionato a seguito di una falsa accusa e al suo rilascio nel 1392 divenne rabbino di Vienna, dove sembra sia rimasto fino alla sua morte. Meir è spesso menzionato nelle opere dei suoi principali studiosi e della generazione successiva, tra cui Jacob * Moellin, Judah * Minz, Israel * Isserlein e Israel * Bruna, che citano i suoi costumi e le sue decisioni (sotto il nome di Maharam Segal o Maharam Sal) considerandoli autorevoli. Il ruolo centrale di Meir nella vita ebraica del XIV secolo si riflette nel ruolo che svolse nella celebre disputa del 14 tra Johanan * Treves e Isaiah b. Abba Mari, allievo del padre di Johanan, Mattathias Treves. Quando Johanan fu nominato per succedere a suo padre come rabbino capo di Francia, Meir conferì a Isaia – che apparentemente era il più grande studioso – il titolo morenu, che lo autorizzava ad assumere il capo rabbinato al posto di Johanan. Questo intervento di Meir, un tedesco, negli affari della comunità francese, suscitò l’opposizione di molti eminenti studiosi, tra cui * Isaac b. Sheshet, che tuttavia si riferisce a Meir con straordinario rispetto. Questo incidente ha portato alcuni studiosi a credere che sia stato Meir a ripristinare l’ordinazione in Germania, ma il punto di vista è ora considerato molto dubbio.
bibliografia:
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[Israel Moses Ta-Shma]