Mar bar Ravina (Mr. Baria Darbina), un babilonese del IV secolo amora, famoso per il suo carattere santo. Nella sua giovinezza, è stato attentamente curato da sua madre, che gli ha fornito indumenti puliti ogni giorno, in modo che potesse studiare comodamente (Er. 65a). Sebbene benestante, visse in modo austero, digiunando di giorno tranne che a Pentecoste, Purim e alla vigilia del Giorno dell’Espiazione (Pes. 68b). Al suo matrimonio, una nota di serietà è stata colpita da Rav Hamnuna Zuta che, quando è stato chiesto di cantare per gli ospiti, ha cantato loro: “Ahimè, dobbiamo morire” (Ber. 31a). Una nota ancora più triste è stata iniettata al matrimonio di suo figlio quando Mar, vedendo che la compagnia era di buon umore, ha deliberatamente rotto una tazza preziosa per smorzare il loro spirito (Ber. 30b-31a). Questa è probabilmente l’origine dell’usanza di rompere una coppa durante una cerimonia di matrimonio ebraica. Riteneva che anche i gentili che osservavano le sette leggi noachide non guadagnassero in tal modo alcuna ricompensa celeste (Av. Zar. 2b – 3a). Aveva anche un’opinione estremamente bassa di Balaam – l’arciprofeta del mondo gentile – che accusò di bestialità (Sanh. 105a) e individuò come l’unico grande peccatore contro il quale potevano essere esposti passaggi biblici in modo da screditarlo ( Sanh. 106b). Mar bar Ravina aveva la reputazione di uomo pio e timorato di Dio (Ber. 39b; Shab. 61a), che considerava la profanazione del nome di Dio come il peccato più atroce (Kid. 40a). Gli furono anche accreditate fughe miracolose da gravi pericoli (Ber. 54a). Caratteristica della sua pietà era la sua preghiera che è ancora recitata alla conclusione delle diciotto benedizioni: “O mio Dio, trattieni la mia lingua dal male e le mie labbra dal parlare inganno. E a coloro che mi maledicono possa la mia anima tacere; sì, lascia che la mia anima sia come la polvere per tutti. Apri il mio cuore nella tua legge, e lascia che la mia anima segua i tuoi comandamenti … “(Ber. 17a).
bibliografia:
Hyman, Toledot, 900s .; Ḥ. Albeck, Mavo la-Talmudim (1969), 368.
[Moses Aberbach]