Judah ben nathan (noto come Rivan ; XI-XII secolo), tosafista. Poco si sa della sua vita. Era uno degli allievi più eminenti di Rashi e sposò sua figlia Miriam. R. Yom Tov di Falaise era suo figlio e sua figlia Elvina era nota per le tradizioni che trasmetteva da sua madre. R. Judah scrisse ampiamente, elaborando principalmente gli insegnamenti di Rashi, ma non arrivò a un sistema di studio cristallizzato, come si trova nel tosafot. Per questo motivo è da considerare che occupa una fase intermedia tra Rashi e il tosafot. Judah era l’autore di glosse al commento del Talmud di Rashi e di commenti indipendenti alla maggior parte dei trattati talmudici, ampiamente citati nel tosafot e da altri rishonim. Fece un uso frequente dei commenti dei saggi di Magonza e di quello di R. * Hananel n. Ḥushi’el. La maggior parte delle edizioni del Talmud include il suo commento su Makkot da p. 19a in poi. Judah ha anche scritto il commento, a volte erroneamente attribuito a Rashi, nel capitolo dieci di sinedrio. Gran parte del suo commento su Ketubbot è stato conservato a Bezalel * Ashkenazi’s Shitah Mekubbeẓet. Frammenti dei suoi commenti al trattato Yevamot sono state stampate da ANZ Roth (vedi Bibliografia). Il suggerimento su cui il commento Nazir, generalmente attribuito a Rashi, è da Judah è mal fondato. Alcune fonti citano un suo commento al Pentateuco.
bibliografia:
JN Epstein, Perushei Rabbenu Yehudah bar Natan li-Khetuvot (1933); idem, in: Anguria, 4 (1932/33), 11-34; S. Lieberman, Sheki’in (1939), 192ss .; Urbach, Tosafot, pp. 36–38; ANZ Roth, in: Sefer Yovel … SL Mirsky (1958), 285-312; M. Hirshler, in: Sinai, 63 (1968), 198-215.
[Israel Moses Ta-Shma]