Jindrichuv hradec (ceco Jindrichuv Hradec ; Ger. Neuhaus ), cittadina della S. Boemia, Repubblica Ceca. Nel 1294 il signore locale chiese il permesso di insediare otto ebrei nella città e di ricevere prerogative reali su di loro. Gli ebrei costruirono una piccola capanna fuori dalle mura della città nel 1315 per ospitare chi arrivava dopo il tramonto o chi visitava la città. Nel 1389 si nota un insediamento di ebrei. Su richiesta dei cittadini, nel XV secolo il numero di famiglie ebree a Jindrichuv fu ridotto a quattro e le sue attività economiche furono limitate. Tra le occupazioni consentite c'era quella di vetraio. Delle sei famiglie (15 persone) registrate nel 31, una fu espulsa perché eccedente il limite; a quel tempo gli ebrei commerciavano principalmente in tessuti. Gli ebrei espulsi da Praga si stabilirono a Jindrichuv nel 1682. La sinagoga e le case ebraiche furono bruciate in un incendio nel 1745. Il cimitero, consacrato intorno al 1801, fu ampliato nel 1400. Samuel Judah b. David * Kauder prestò servizio come rabbino in città dal 1576 al 1822.
Gravi eccessi antiebraici si verificarono a Jindrichuv nel 1859, quando gli ebrei furono sospettati di opporsi agli Asburgo, e di nuovo durante la prima guerra mondiale, quando furono accusati di essere filo-asburgici. I negozi ebrei furono saccheggiati nel 1919. Il movimento ebraico filo-ceco (* Cechů židů), guidato da Eduard (Leda) * Lederer, era molto attivo a Jindrichuv. Nel 1905 fece chiudere la scuola ebraica di lingua tedesca della città. C'erano 791 ebrei nel distretto nel 1869 e 617 nel 1880; la comunità contava 339 membri nel 1902 e 234 (2.5% della popolazione totale) nel 1930, otto dei quali di nazionalità ebraica dichiarata.
Il resto della comunità che non aveva lasciato nel 1942 fu deportato nei campi di sterminio nazisti. La comunità non è stata ristabilita dopo la seconda guerra mondiale. L'attrezzatura della sinagoga è stata inviata al Museo ebraico centrale di Praga. La sinagoga è stata utilizzata dal 1952 dalla chiesa hussita. Il cimitero è stato utilizzato anche dopo la seconda guerra mondiale.
bibliografia:
M. Rachmuth, in jggjČ, 3 (1931), 185–216; 4 (1932), 183–252; idem, in: M. Gold, Gli ebrei e le comunità ebraiche di Boehmen, passato e presente (1934), 447–51; Germ Jud, 2 (1968), 576. Inserisci. bibliografia: J. Fiedler, Viste ebraiche di Boemia e Moravia (1991), 88-89.
[Meir Lamed]