Saratov, capitale del distretto di Saratov, Russia; prima della Rivoluzione del 1917, capitale della provincia di Saratov, sulla riva occidentale del R. Volga. Fino al 1917 la provincia di Saratov era fuori dai confini della * Pale of Settlement. Poco prima della metà del XIX secolo una piccola comunità ebraica era formata da soldati ebrei di stanza a Saratov. Alcuni di questi avevano famiglie e si dedicavano persino al commercio e all'artigianato. Entro la metà del secolo c'erano 19 soldati ebrei di stanza in città. Oltre a questi, alcuni ebrei che non erano nell'esercito risiedevano a Saratov, nonostante le restrizioni. Nella primavera del 44 questa minuscola comunità fu proiettata in prima linea negli affari ebraici russi quando tre ebrei di Saratov, uno dei quali un apostata, furono coinvolti in una * diffamazione di sangue in cui si presumeva che avessero ucciso due bambini cristiani. Questo incidente ha portato a un rinnovo della diffamazione di sangue in tutta la Russia. Quando gli investigatori speciali inviati da San Pietroburgo non sono riusciti a provare la colpevolezza degli ebrei, il governo ha nominato una commissione investigativa legale il cui compito non era solo quello di indagare sugli omicidi, ma anche di cercare informazioni sui "dogmi segreti dell'estremismo religioso ebraico". " Anche questa commissione non era in grado di gettare la colpa sugli ebrei. Sebbene i suoi risultati furono confermati dal Senato, il Consiglio di Stato, nel maggio 1853, concluse che la colpevolezza era stata stabilita, anche se non si poteva dimostrare alcun motivo per gli omicidi. I tre giudicati colpevoli sono stati condannati ai lavori forzati. Nel corso delle indagini sono stati sequestrati un gran numero di libri ebraici. Nel dicembre 1860 una commissione di esperti, tra cui Daniel * Chwolson, fu nominata per esaminare questi libri e indicare se contenevano prove dell'uso rituale del sangue cristiano da parte degli ebrei. La commissione ha concluso che le opere non contenevano nulla a sostegno della diffamazione.
Durante la seconda metà del secolo agli ebrei fu permesso di vivere fuori dalle Pale di Insediamento a Saratov. Nel 1897 c'erano 1,460 ebrei a Saratov (1.1% della popolazione totale). L'ondata di pogrom dell'ottobre 1905 raggiunse Sara-tov, dove furono uccisi diversi ebrei. Durante la prima guerra mondiale molti rifugiati dalla zona di battaglia trovarono rifugio a Sara-tov. Dal 1919 al 1921 un gruppo di membri * He-Ḥalutz, chiamandosi "Mishmar ha-Volga" ("La Guardia del Volga"), rimase a Saratov mentre si preparava a stabilirsi in Ereẓ Israel. Nel 1926 Saratov aveva una popolazione ebraica di 6,717 (3.1%), e nel 1939 c'erano 6,982 ebrei nel distretto, la maggior parte dei quali nella città. Durante la seconda guerra mondiale Saratov non fu occupata dai tedeschi. La cottura di maẓẓot fu proibito nel 1959. Alla fine degli anni '1960 la popolazione ebraica era stimata in 15,000. C'era una sinagoga. Nel 2002 sono rimasti in tutto il distretto circa 3,500 ebrei. La città di Saratov aveva una gamma completa di servizi per la comunità e un rabbino capo.
bibliografia:
Aharoni, in: He-avar, 9 (1962), 150–9; 10 (1963), 188-201; Ha-Me'assef (1902), pagg. 245-67; I pogrom contro gli ebrei in Russia, 2: 1910-520 (4); YJ Hessen (Gessen), Krovavy navet contro Rossii (1912), pagg. 17-23; Perezhitoye, 4 (1913), 2119.
[Yehuda Slutsky]