Rabinowich (Rabinowitsch ), Eliyahu akiva (1861-1917), rabbino russo. Nato a Silale, in Lituania, Rabinowich ha studiato in vari yeshivot lituani, tra cui Eisiskes, dove ha ottenuto semikhah, acquisendo allo stesso tempo una buona conoscenza degli studi secolari e delle lingue straniere. Dopo il matrimonio si dedicò agli affari, ma senza successo, e alla morte del padre nel 1888 gli succedette come rabbino di Pyantiza. Nel 1892 fu nominato rabbino di Kinishin ma a seguito di una disputa comunale fu espulso dalle autorità, che furono informate che non aveva diritto di soggiorno lì. Nel 1893 fu nominato rabbino di Poltava, dove rimase fino alla morte.
Rabinowich divenne famoso come risultato del suo atteggiamento nei confronti del sionismo e della conseguente controversia. Influenzato da R. Samuel * Mohilewer, partecipò alla prima Conferenza Sionista Russa a Varsavia nel 1898 e nello stesso anno fu delegato al Secondo Congresso Sionista di Basilea. Come molti altri rabbini, Rabinowich era a disagio nell'associarsi al sionismo, e la separazione delle strade venne fuori dalla questione della "Cultura". Rabinowich, come RJL * Zirelson, si è opposto al movimento sionista che si impegna nella cultura e nell'istruzione, esortando che si limiti all'attività politica ed economica, e che se si occupasse di tali questioni dovrebbe almeno essere sotto la supervisione rabbinica. Quando la sua proposta fu respinta, il deluso Rabinowich, al suo ritorno a Poltova dal Congresso, lanciò un attacco veemente contro il movimento sionista. Nel 1899 pubblicò un opuscolo, Ẓiyyon be-Mishpat, che ha sollevato una tempesta sia nel mondo sionista che in quello ortodosso. È stato attaccato da entrambi gli elementi secolari del movimento sionista (Ha-Meliẓ. 1899, 218-9) e dei suoi membri ortodossi, come Rabbis SJ * Rabinowitz (ibid., 153–73) e David Solomon Slouschz (Mikhtav le-David, 1899). Una nota personale amara è stata iniettata nella controversia. Rabinowich ha risposto nel suo opuscolo Ve-Anta Bi Ẓidkati (1899). Da allora in poi divenne uno dei principali oppositori del sionismo, e fu associato alla Lishkah Sheḥorah (vedi * Sionism: In Russia) che aveva la sua sede a Kovno (Kaunas). Dal 1901 al 1905 ha curato Ha-Peles e dal 1910 al 1914 Ha-Modi'a quali furono i principali veicoli delle sue polemiche. Nel 1912 Rabinowich partecipò alla conferenza di fondazione dell'Agudat Israel a Kattowice. Partecipò anche a varie conferenze rabbiniche, tra cui quella a Cracovia nel 1903, di cui curò gli atti.
Tra le sue opere letterarie c'erano Sedesed li-Meshiḥo, un commento al Libro di Ruth. La prima edizione (1898), a differenza delle successive, includeva anche responsa halakhici. Suo figlio, JZ Rabinowich, pubblicò una selezione dei suoi sermoni (1943).
bibliografia:
J. Barnai, in: Sinai, 70 (5-6), 1972, 282-8; Oẓar Yisrael, 9: 242–3 (l'articolo è stato scritto dallo stesso Rabinowich).
[Jacob Barnai]