Mielec, cittadina nella provincia di Rzeszow, SE Polonia. La comunità ebraica di Mielec fu organizzata per la prima volta alla metà del XVII secolo. Il * Consiglio delle Quattro Terre ha deciso nel 17 che la comunità Mielec dovrebbe pagare una tassa annuale di 1757 zloty al * Opatowkahal. Nel 1765 c'erano 585 contribuenti ebrei a Mielec e 326 nei villaggi circostanti; tra i primi 12 sarti, tre cappellai, tre fornai, due orafi, cinque macellai, tre shoḥatim, quattro musicisti (klezmer) e tre giullari (badḥanim). Nel XIX secolo Mielec cadde sotto l'influenza degli Ḥasidim di * Chortkov e * Ropczyce e discendenti del ẓaddik di Ropczyce c'erano rabbini lì. I pochi ebrei ricchi esportavano legname, trattavano grano, bestiame, piume e materiali da costruzione e gestivano segherie, ma la maggior parte si dedicava al piccolo commercio, sartoria, calzolaio, fabbro e costruzione. C'erano anche alcuni contadini ebrei nei villaggi vicini. Una scuola elementare è stata fondata dal fondo * Baron de Hirsch nel 1900, così come una scuola Beth Jacob per ragazze. Nel 1907 fu fondata l'associazione sionista Benei Yehudah. Durante le elezioni del 1907 e del 1913 ci furono rivolte antiebraiche nella città. Nel 1917 fu organizzato un "circolo di Borochov", una biblioteca ebraica e club sportivi. La popolazione ebraica della città è rimasta relativamente statica, passando da 2,766 (56% della popolazione totale) nel 1880 a 2,819 (57%) nel 1900 e 3,280 (53%) nel 1910, per poi scendere a 2,807 (50%) nel 1920 I partiti sionisti, * He-Ḥalutz e * Agudat Israel, erano attivi a Mielec tra le due guerre mondiali.
[Arthur Cygielman]
Periodo dell'Olocausto
Nel settembre 1939 la popolazione aveva raggiunto i 4,000. Il 13 settembre 1939, alla vigilia di Rosh Ha-Shanah, i tedeschi incendiarono una sinagoga e spinsero 20 persone nell'edificio in fiamme. Coloro che hanno cercato di scappare sono stati uccisi. I soldati tedeschi mandarono alcuni ebrei al macello e lo incendiarono. Quindi i soldati sono entrati nel mikveh e ha ucciso gli ebrei presenti. Il 15 settembre 1939 (secondo giorno di Rosh Ha-Shanah), una seconda sinagoga fu incendiata. Gli ebrei soffrivano di restrizioni amministrative ed economiche, dai tedeschi locali che vivevano a Czermin e dai lavori forzati nel campo vicino all'aeroporto di Berdechow.
All'inizio del gennaio 1942 il governo generale decise la deportazione degli ebrei mielec. Fu dato l'ordine di deportare 2,000 persone e il 7–9 marzo 1942 l'ordine fu eseguito in dimensioni maggiori. I malati e gli anziani furono fucilati sul posto; altri sono stati trasferiti all'aeroporto di Berdechow, dove a selezione era fatto. Un gruppo di giovani è stato mandato al campo di lavoro di Pustkow; la popolazione rimanente è stata inviata a Parczew, Wlodawa, Hrubieszow, Miedzyrzec, Susiec e in altre città del distretto di Lublino. La popolazione ebraica ha alleviato le sofferenze dei rifugiati Mielec fornendo alloggi e cucine pubbliche. Alcuni mesi dopo, i profughi mielechi e queste comunità ebraiche furono sterminate.
Mielec è stata tra le prime città realizzate dal governo generale judenrein. Vicino alle officine della compagnia aerea Heinkel, Mielec aveva un campo di lavoro sotto gli auspici diretti delle ss. All'inizio il campo impiegava 250 lavoratori forzati, 80 dei quali provenivano da Mielec e altri da Wielopole Skrzynskie. La popolazione del campo aumentò con la deportazione degli ebrei di Mielec nell'inverno del 1942. Entro l'estate la popolazione raggiunse 1,000, inclusi ebrei di Tarnobrzeg e Huta Komarowska. Il tasso di mortalità nel campo ha raggiunto più di 15 al giorno, esclusi i malati che sono stati fucilati. Il campo fu liquidato il 24 agosto 1944. Alcuni dei prigionieri furono trasferiti a Wieliczka e gli altri al campo di Flossenburg. Sono sopravvissute circa 200 persone della comunità Mielec.
[Aharon Weiss]
bibliografia:
Halpern, Pinkas, indice; R. Mahler, Yidnin Amolikn Poyln in Likht fun Tsifern (1958), indice; B. Wasiutyński, Popolazione ebraica in Polonia nel XIX e XX secolo (1930), 111, 146, 150, 156; M. Balaban, Storia degli ebrei a Cracovia e Kazimierz, 1 (1931), 351, 540; Y. Keitelman, in: Fun Noentn Over (1955), 401-51.