Approvato un decreto del Sant’Uffizio (3 luglio 1903) in forma communi di Pio X (4 luglio), che elenca 65 proposizioni condannate. Questi coprono aree come il diritto della Chiesa di interpretare la Scrittura, l’ispirazione biblica, la storicità dei Vangeli, il significato della rivelazione, la conservazione della cristologia, il fatto della risurrezione, l’origine della Chiesa e i sacramenti di Cristo, oggettività del dogma e armonia del dogma con la storia. Il Modernismo, il movimento a cui mirava, era ufficialmente chiamato così nell’enciclica pascendi (8,1907 settembre XNUMX). Alcune delle proposizioni hanno un senso non inteso da molti scrittori modernisti. Ma il decreto rimane volutamente su un livello impersonale e le proposizioni sono condannate proprio nel senso in cui sono enunciate. Il decreto non dà precisazioni ai vari
affermazioni oltre il termine “errori”. Le proposizioni formulate con cura non sono affatto conservatrici come potrebbe dedurre una lettura superficiale. Molte delle condanne contengono echi di un memoriale sugli scritti di Loisy preparato per la presentazione al Sant’Uffizio del cardinale Richard di Parigi. È generalmente accettato che alcune delle proposizioni riflettono anche gli scritti di G. tyrrell, E. le roy e A. houtin.
Bibliografia: Giornale della Santa Sede 40 (1907) 470-478. H. denzinger, Manuale dei simboli; ed. un. schönmetzer (Friburgo 1932) 3401–66. Eng. tr. va yzermans, Tutte le cose in Cristo (Westminster, Md. 1954). j. fiume, Modernismo nella Chiesa (Parigi 1929).
[dd heaney]