ISAAC BEN MERWAN HA-LEVI (XI-XII secolo), leader comunale provenzale e halakhista. Ha diretto il scommettere din e la yeshivah a Narbonne. Suo padre, Merwan, è stato descritto come un “uomo di grande pietà e ricco di cose materiali e buone azioni, che ha utilizzato la sua ricchezza a beneficio dei suoi fratelli e ottenuto così l’abrogazione di diversi editti oppressivi” (oltre al Sefer ha-Kabbalah di Abraham ibn Daud, Neubauer, Chronicles, 1 (1887), 83). Isacco studiò sotto Giuda b. Mosè (ha-Darshan di Tolosa?), Allievo di * Gershom b. Giuda di Magonza. In una sentenza citata da Menahem b. Solomon Meiri (Pes. 42a, Beit ha-Beḥirah al Massekhet Pesaḥim ed. di J. Klein (1964), 142) che porta le firme di “cinque studiosi di fama mondiale”, quello di Isaac è il primo. I cinque studiosi apparentemente costituivano il scommettere din di Narbonne (BZ Benedikt, in Tarbiẓ, 22 (1951), 107). Non è certo se Isacco abbia lasciato qualcosa per iscritto; le sue parole sono solitamente citate come “essere state ascoltate”, ma a volte si afferma che “ha scritto”. Alcune delle sue dichiarazioni sono state citate dal suo allievo Abraham b. Isaac, l’autore del Eshkol; Zerahiah b. Isaac ha-Levi Gerondi in Ha-Ma’or; Joseph b. Migash in Temim De’ime Moses ha-Kohen nel suo *hassagot a Maimonide Mishneh Torah (Shabbat 6: 5; S. Atlas, in: huca, 27 (1956), 60), in Shibbolei ha-Leket (Pt. 1, n. 48 e 51, a cura di SK Mirsky (1966), 256, 260), ecc. Tra i suoi allievi c’erano alcuni dei più grandi studiosi della Provenza della generazione successiva, Mosè figlio di suo fratello Giuseppe , Moses b. Todros ha-Nasi e Abraham b. Isaac “Av Bet Din.” Joseph ha studiato con lui. Isacco non lasciò discendenti, e doveva essere morto prima del 1134, poiché in quell’anno suo fratello Giuseppe presentò un reclamo in relazione alla sua proprietà (Isaac ha-Sardi, Sefer ha-Terumot, 14: 5, Praga 1605, 26a).
bibliografia:
Gross, Gal Jud, 412 ss .; ZB Auerbach (a cura di), Abraham b. Isaac of Narbonne, Ha-Eshkol (1968), introd. 9; S. Albeck (a cura di), Abraham b. Isacco di Narbonne, Ha-Eshkol, 1 (1935), introd. 3; BZ Benedict, in: Anguria, 19 (1948), 19, n. 7, 22 (1951), 96, n. 109, 107; I. Twersky, Rabad di Posquières (1962), 236, 239.
[Shlomoh Zalman Havlin]