HALÉVY (XIX-XX secolo), famiglia di autori francesi. lÉon halÉvy (19-20) è nato a Parigi. Era il figlio minore di Elie Halfon * Halévy e il fratello minore del compositore Jacques François Fromental * Halévy. Studioso di distinzione, Léon Halévy divenne assistente professore di letteratura francese presso l’Ecole Polytechnique nel 1802 e capo del dipartimento di antichità del Ministero della Pubblica Istruzione sei anni dopo. Sebbene il suo legame con la comunità fosse intermittente e avesse sposato una non ebrea, non abbandonò mai il giudaismo. Evidentemente trovò il pregiudizio ufficiale abbastanza forte da impedire il suo progresso, e nel 1883 si ritirò dalla vita pubblica e divenne uno scrittore. Dottrinalmente di San Simoniano, fu critico nei confronti dello sviluppo del giudaismo post-biblico, favorendo un ritorno riformista alla “fede primitiva” su linee semi-cristiane. Le opere di Halévy includono Riassunto della storia degli antichi ebrei (1825) e il suo seguito, Riassunto della storia degli ebrei moderni (1828). Ha anche scritto due volumi di versi, traduzioni in rima e opere teatrali, che includevano tragedie e drammi come Lutero (1834) e Electra (1864) e alcune popolari commedie di vaudeville.
Il figlio di Léon, ludovic halÉvy (1834-1908), era uno scrittore le cui commedie, libretti, romanzi e racconti trattavano la vita gay dei francesi durante il Secondo Impero. In collaborazione con Henri Meilhac ha scritto il testo per l’opera di Bizet Carmen (1875) e libretti per diverse operette di Jacques * Offenbach, tra cui La bella Helena (1865) Vita parigina (1866) La Granduchessa di Gerolstein (1867), e Il Périchole (1868). Il loro gioco Vigilia di Capodanno (1872), basato su un dramma tedesco, fu successivamente adattato per Johann Strauss ‘ Die Fledermaus. Il loro più grande successo è stata la commedia Frou-Frou (1870). Con H. Crémieux, Halévy ha scritto il libretto per Offenbach Orfeo negli inferi (1858). I suoi altri lavori includono i romanzi Un matrimonio d’amore (1881) e Abate Costantino (1882), e in particolare diversi volumi di memorie L’Invasion (1872). Fu eletto all’Académie Française nel 1884. Negli ultimi anni rivelò la consapevolezza della sua eredità ebraica. I due figli di Ludovic Halévy erano il filosofo e storico Elie * Halévy (1870-1937) e lo storico e saggista daniel halÉvy (1872-1962). Anche se quest’ultimo si è laureato in semitica e inizialmente ha sostenuto * Dreyfus, è diventato un reazionario e un convertito al cattolicesimo. Negli anni successivi Daniel Halévy tradì persino tendenze antisemite, difendendo il maresciallo Pétain e l’arcantisemita Charles * Maurras. La sua rottura ideologica con il suo vecchio amico Dreyfusard Charles * Péguy provocò le critiche indignate di quest’ultimo in La nostra giovinezza (1910). Le opere di Daniel Halévy includono Scuse per il nostro passato (1910), polemiche con Péguy; Charles Péguy e i taccuini delle due settimane (1918, 1941); Quaderni verdi (1921-27); La fine del no table, una storia della Terza Repubblica (2 voll., 1930-37); e Nietzsche (1944).
bibliografia:
Catane, in: Evidenze, 46 (1955), 7–13; Szajkowski, in: jsos, 9 (1947), 35, 43–44; A. Silvera, Daniel Halévy e il suo tempo (1966); G. Weill, in: rej, 31 (1895), 261–73.
[Moshe Catane]