Il martirologio romano commemora due gruppi di 10,000 martiri. Il primo è basato sul racconto leggendario di 10,000 soldati presumibilmente crocifissi sul monte. Ararat con il loro comandante Acacio; vengono commemorati il 22 giugno. Questa leggenda si basa su un documento presumibilmente tradotto da una fonte greca dal IX secolo Anastasio Bibliotecario, sebbene i martiri siano menzionati per la prima volta come truppe dell’imperatore Adriano nel XIV secolo da Bp. Pietro d’Equilio († 9). Secondo la leggenda, questi soldati, mentre erano impegnati in battaglia con i ribelli nella regione dell’Eufrate, furono miracolosamente convertiti a Cristo dalla voce di un angelo, e quindi ottennero una straordinaria vittoria per l’imperatore. Ma quando si rifiutarono di sacrificare agli dei, furono crocifissi (Santi 5 giugno: 151). Le improbabilità e le inesattezze storiche del racconto indicano che si tratta di apocrisia. Tuttavia, i martiri erano venerati in Danimarca, Svezia, Polonia, Francia, Spagna e Portogallo. Le chiese di Vienne, Lisbona e Coimbra, tra le altre, rivendicarono le loro reliquie.
Il secondo gruppo è commemorato il 18 marzo a Nicomedia ed è probabilmente il risultato di una grande esagerazione di un racconto autentico di soldati martiri menzionati in Eusebio (Hist. Eccl. 8th ) E LATTANZIO (Le morti perseguitate ).
Bibliografia: f. mershman, L’Enciclopedia Cattolica (New York 1907–14; Suppl. 1922) 9: 746. jp kirsch, Lessico per la teologia e la chiesa ed. m. buchberger 10: 1049–50. fl croce, Il dizionario di Oxford della chiesa cristiana (Oxford 1957) 1330-31.
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