Conforte, David (1617 o 1618 – c. 1690), rabbino e storico letterario. Conforte nacque a Salonicco in una nota famiglia sefardita di rabbini e studiosi. Ha studiato rabbinica e grammatica ebraica con i principali rabbini del suo tempo e Kabbalah con insegnanti a Gerusalemme e Salonicco. Conforte lasciò la Grecia per Gerusalemme nel 1644, fermandosi per circa un anno al Cairo, dove studiò al scommetti midrash di Abraham Skandari, e per qualche tempo a Gaza con Moses b. Israel Najara. Rimase a Gerusalemme due anni, tornò a Salonicco nel 1648 e nel 1652 ancora una volta a Gerusalemme dove fondò il proprio scommetti midrash. Nel 1671 Conforte era rabbino al Cairo, dove Mordecai b. Judah ha-Levi era il rabbino capo; quest’ultimo lo ha più volte menzionato nella sua responsa Darkhei No’am (1697–98). Il lavoro principale di Conforte è stato Kore ha-Dorot. Il manoscritto fu pubblicato a Venezia nel 1746 da David Ashkenazi senza menzionare il nome dell’autore, ed è incerto se l’autore o l’editore abbia dato il titolo all’opera. Una nuova edizione con un’introduzione biografica, note e registri fu pubblicata da David Cassel (1846, ristampa 1945 e ristampa fotografica 1969). Kore ha-Dorot è una cronaca di autori e opere dal periodo post-talmudico fino a quello dell’autore. Per il materiale fino al 1492, si è appoggiato molto alle opere dei suoi predecessori medievali: Abraham * Ibn Daud’s Sefer ha-Kabbalah, Abraham * Zacuto’s Spedizione Yuhasine di Gedaliah * Ibn Yaḥya Shalshelet ha-Kabbalah. Ha integrato le informazioni in queste opere con materiale tratto in parte da manoscritti che sono andati perduti. Conforte fu il primo a redigere un elenco alfabetico degli studiosi del periodo Tosafista; fu completato nel 1845 da L. Zunz nel suo Alla storia e alla letteratura (pp. 30–60) con l’aiuto di Jehiel Heilprin Seder ha-Dorot (1769). Sebbene i risultati della ricerca successiva sostituiscano alcune delle informazioni di Conforte, il suo lavoro rimane importante per la biografia e i tempi di autori e leader ebrei. Koreha-Dorot è particolarmente importante per le sue informazioni sugli studiosi sefarditi che vissero nei paesi del Mediterraneo nel XVI e XVII secolo. L’autore conosceva molti di loro personalmente o ha ricevuto informazioni affidabili su di loro dai discendenti. Inoltre estrasse diligentemente i nomi degli studiosi dai responsa del suo tempo. Le informazioni di Conforte sugli studiosi ashkenaziti, tuttavia, sono imprecise e talvolta sbagliate.
Un volume dei responsa di Conforte è andato perduto, ma un unico responsum è conservato nella raccolta dei responsa manoscritti del suo contemporaneo Moses Judah * Abbas. Gabriel Conforte, citato nella stessa raccolta e in quella di Aaron Alfandari Yad aharon, potrebbe essere stato suo figlio.
bibliografia:
SZ Rubashow (Shazar), in: Ha-Goren, 10 (1928), 122–31; Frumkin-Rivlin, pt. 2 (1930), 48-50.
[Moshe Nahum Zobel]