BOHEMIA-EBREI, UNIONE ("Lega degli ebrei cechi"), unione istituita nel 1919 per abbracciare le associazioni assimilazioniste ceco-ebraiche esistenti. Il movimento ceco-ebraico nacque nel XIX secolo, quando il processo di assimilazione ebraica in * Boemia e * Moravia fu complicato dall'antagonismo tra cechi e tedeschi sotto il dominio asburgico. Nelle scuole ebraiche di lingua tedesca istituite dall'imperatore * Giuseppe II, gli ebrei acquisirono un'istruzione tedesca e divennero un fattore germanizzante. Questo ha aggiunto carburante all'antisemitismo ceco, sebbene prima che l'emancipazione fosse concessa, gli ebrei boemi, che vivevano principalmente nelle campagne ceche, avevano generalmente padroneggiato la lingua ceca. Tuttavia, fu solo nel 19 che furono fatti i primi tentativi da parte degli ebrei di assimilarsi all'ambiente ceco. Nel 1840 David * Kuh invitò gli ebrei ad amalgamarsi con gli slavi. Questo punto di vista è stato sostenuto dallo scrittore ceco Václav Nebeský. Nel 1844 Siegfried * Kapper pubblicò poesie in ceco. Philip * Bondy è stato il primo rabbino a predicare in ceco. Un numero crescente di ebrei si stabilì nelle città dopo il 1846 e iniziò a prendere una parte sempre più attiva nella loro vita politica e culturale in via di sviluppo. Nel 1848 alcuni studenti, con il sostegno di eminenti leader ceco-ebrei, come Alois Zucker, professore di diritto presso la nuova università ceca, e l'economista e storico Bohumil * Bondy, fondarono la Lega degli accademici cechi ebrei (Svaz českých akademiků židů ), la prima organizzazione del movimento per l'assimilazione ceca (nel 1876 adottò il nome "Kapper"). La lega ha emesso il Calendario ceco-ebraico ("Czech-Jewish Almanac," 1881-82 al 1937-38).
Il risultato di questa attività fu che nel 1881 due candidati cechi furono eletti per il quartiere ebraico di Praga, invece dei tedeschi come in precedenza; questo risultato ha deciso l'elezione di un sindaco ceco alla città. La congregazione "Or Tomid", con Philip Bondy come primo predicatore, fu fondata a Praga nel 1883. August Stein tradusse il libro di preghiere in ceco. Nel 1894 fu fondata la Národní Jednota českožidovská ("Unione nazionale ceco-ebraica", in seguito Česko-židovská jednota) e la Lettere ebraiche ceche ("Czech-Jewish Paper") ha iniziato la pubblicazione. L'organizzazione si oppose con successo alle scuole ebraiche di lingua tedesca nelle città ceche, l'ultima delle quali (a * Benesov) fu chiusa nel 1914. Principalmente a causa delle attività ceco-ebraiche, il 55% degli ebrei boemi dichiarò il ceco come loro discorso colloquiale (Linguaggio colloquiale) nel censimento del 1900. I membri del movimento divennero attivi in tutti i partiti politici. Dopo il caso * Polna per diffamazione di sangue (1899) un'ondata di violenza antisemita investì la campagna boema. Questa è stata una battuta d'arresto per il movimento e ha portato ad approcci più realistici. Molti dei membri hanno sciolto le loro precedenti affiliazioni al partito e hanno sostenuto il partito realista di TG * Masaryk. Nel 1907 fu fondata la Svaz českých pokrokových židů ("Lega degli ebrei progressisti cechi"), guidata da Viktor Vohryzek, il cui periodico Sviluppo ("Progresso") è diventata la principale pubblicazione dell'intero movimento. La Politická Jednota Českožidovská ("Unione politica ceco-ebraica"), fondata in seguito, aveva lo scopo di rendere possibile la cooperazione tra ebrei cechi di diversi partiti. Nel 1910 il movimento divenne attivo in Moravia. Dopo la fondazione della repubblica cecoslovacca nel 1918, queste organizzazioni si unirono nello Svaz čechů-židů. La Lega ottenne un forte sostegno nel nuovo stato cecoslovacco. Per un breve periodo ha pubblicato un quotidiano, Tribuna. In Slovacchia è stato fondato un movimento parallelo, Sväz slovenských židov, ma ha avuto scarso successo. In Carpatho-Rus la Lega tendeva a cooperare con la comunità ortodossa. Il marchio Masaryk della democrazia e dei comuni interessi ebraico-cechi di fronte al crescente antisemitismo tedesco assicurarono il sostegno al movimento tra le due guerre mondiali. La comunità di Praga era guidata da un ceco-ebreo. I ceco-ebrei si opposero al sionismo ma sostenevano le attività di colonizzazione in Ereẓ Israel. Il leader eccezionale del movimento era Jindřich * Kohn; Eduard * Leda-Lederer era il suo portavoce. Dopo il 1938 (vedi * Sudeti) la Lega tracciò una "linea di demarcazione" tra gli ebrei che dichiaravano la nazionalità ceca e quelli che non lo facevano. Ha accettato le misure sostenute dalla stampa e dai comuni cechi per impedire ai profughi dell'area occupata dai nazisti di stabilirsi lì in modo permanente, perché questo "minacciava non solo il loro carattere nazionale, ma anche il sostentamento del popolo ceco, senza distinzione di religione, "nonostante il fatto che il 90% di quei rifugiati fossero ebrei. Successivamente la Lega inviò solo osservatori alle conferenze ebraiche e poi solo a quelle che si occupavano di assistenza sociale. Durante l'occupazione nazista, tutte le organizzazioni e pubblicazioni ceco-ebraiche furono soppresse. Dopo la conquista comunista della Cecoslovacchia, la Lega collaborò con i comunisti come parte del Consiglio degli ebrei in Boemia e Moravia. Ma il tentativo di riorganizzare la Lega nel 1948 fallì.
bibliografia:
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[Jan Herman /
Meir Lamed]