La kippah (ebraico; plurale, kippot), o yarmulke (yiddish), è un copricapo indossato dagli ebrei osservanti per dimostrare la loro umiltà davanti e il timore di Dio, il cui nome è solitamente scritto “Gd”. Mentre in alcune tradizioni di fede, in particolare il cristianesimo, si scopre la propria testa per mostrare rispetto (di solito in un luogo di culto), il contrario è il caso del giudaismo, dove una testa scoperta è vista come un segno di arroganza.
La kippah non ha le sue origini nella legge ebraica, ma il suo uso è stata una pratica quasi universale da quando ha guadagnato popolarità nel XIII secolo. Tra gli ebrei americani, indossare la kippah varia a seconda del proprio livello di osservanza e della propria affiliazione denominazionale. Gli ebrei ortodossi e altri ebrei tradizionali indossano la kippah sempre, tranne che a letto, mentre gli ebrei conservatori di solito indossano la kippah solo durante i servizi di preghiera. Tra gli ebrei riformati e ricostruzionisti, indossare una kippah è sempre facoltativo, anche durante i servizi di preghiera.
Tra gli ebrei ortodossi, la kippah è indossata solo dagli uomini, sebbene le donne abbiano obblighi religiosi simili a coprirsi la testa. Dalla fine degli anni ‘1960, tuttavia, alcune donne non ortodosse, cercando di superare le differenze di genere e le ingiustizie nelle tradizioni ebraiche, hanno scelto di indossare una kippah, sebbene generalmente solo durante la preghiera. Spesso indossano anche un tallit, o scialle da preghiera. Questa tendenza ha contribuito a un aumento generale della pratica rituale durante i servizi della congregazione riformata.
Le controversie sul diritto di indossare una kippah sono state al centro di una serie di controversie tra Stato e Chiesa, la più famosa delle quali è stata risolta dalla Corte Suprema degli Stati Uniti in Goldman v. Weinberger (1986). S. Simcha Goldman, un rabbino ortodosso e capitano dell’aeronautica militare degli Stati Uniti, ha presentato ricorso contro le sentenze del tribunale di grado inferiore che confermavano il diritto dell’Air Force di proibirgli di indossare una kippah quando era in uniforme militare e in servizio al chiuso. Goldman ha affermato che questo divieto era una violazione incostituzionale del suo diritto del Primo Emendamento al libero esercizio della religione. In una decisione da cinque a quattro scritta da William Rehnquist, la Corte Suprema ha dichiarato che il Primo Emendamento non proibisce ai militari di stabilire i propri regolamenti in materia di uniformi; quindi l’Air Force aveva l’autorità di limitare l’uso di Goldman della sua kippah. L’insoddisfazione per questa decisione, così come per altre decisioni che sembravano conferire al governo una maggiore autorità per regolamentare o limitare le pratiche religiose, ha portato all’emanazione della Legge sul ripristino della libertà religiosa nel 1993.