Tra i decreto di Graziano (c. 1140–41) e il Gregoriano Decretalet del 1234, l’abilità canonica era dedicata a due compiti principali: la sistematizzazione dell’ultimo diritto canonico, espresso più comunemente in lettere decretali (vedi decretali, raccolte di) e commento letterario sul Decretum (vedi decretisti). Le cinque collezioni decretali più importanti di quel periodo sono il Le cinque antiche compilationea, denominato in sequenza di composizione come il primo, il terzo, il secondo e il quarto e fattoria.
È stabilito che Compilatio prima essa stessa segnò il culmine di una tradizione di codificazione risalente alla metà degli anni ‘1170 e molti manoscritti sopravvivono rivelando il processo attraverso il quale è stata raggiunta l’abilità tecnica di questo lavoro. È altrettanto chiaro che altre importanti raccolte furono fatte contemporaneamente alle cinque: da Gilbert, Alan e Rainerius di pomposa, bernardo di compostella il sambuco, e così via. Qui è significativo che hostiensis nel suo Oro totale elencava otto raccolte del periodo, comprese queste cinque, quando si discuteva del piano di Gregorio IX di abrogare le antiche compilazioni e di ridurre ciò che era utile e necessario in un unico volume. Tuttavia, il Le cinque compilationea acquisirono una preminente reputazione, furono usati come base per lo studio canonico a Bologna e fornirono uno standard di riferimento per i commentatori sulle decretali prima della promulgazione della raccolta gregoriana. Tutti e cinque sono stati oggetto di importanti glosse, mentre il terzo e fattoria furono promulgate in bolle papali. Compilatio prima (1187–91), o contabile stravagante, di Bernardo da Pavia, era composto principalmente da decretali post-Graziano e comprendeva i canonici del Concilio Lateranense del 1179; è stato organizzato in cinque libri intitolati Il processo giudiziario, il clero, il matrimonio e crimine, trattando rispettivamente di giurisdizione ecclesiastica, procedura civile canonica, stato e diritti del clero, matrimonio e questioni connesse, procedura e pene penali. Questo schema è stato successivamente adottato dagli altri quattro e ripreso nel Decretales. compilatio terzo, composta da Pietro da Benevento per Innocenzo III, comprendeva decretali dei primi 12 anni del pontificato di Innocenzo; è stato promulgato nel toro la tua devozione, 28 dicembre 1210, e inviato a Bologna, e il suo uso ingiunto “In entrambe le prove e a scuola.” È quindi la prima raccolta ufficiale nella storia canonica. seconda compilatio è stata composta da giovanni del galles (1210-15); sebbene terzo in sequenza, è chiamato secondo, o decrementa le vendite medie o intermedie, poiché include le decretali emesse tra quelle di Compilationes prima e terzo, così come gli elementi precedenti omessi in prima. Si ispira alle opere di Gilbert e Alan. La paternità di Compilatio quarta è incerto, ma può forse essere attribuito a joannes teutonicus o ad Alan; contiene decretali degli ultimi anni di Innocenzo III e dei canoni del Concilio Lateranense del 1215. Pur non essendo certamente promulgato, fu prontamente utilizzato nelle corti e nelle scuole. Compilatio quinto è stato realizzato su richiesta di Onorio III dai decretali del proprio pontificato (dal 1216), e promulgato nella bolla nuovi casi, 2 maggio 1226; anche la sua paternità è incerta, ma può essere attribuita a tancred.
Il principale significato permanente di queste collezioni risiede nella loro influenza formativa sul Decretalet di Gregorio IX, il cui autore, raymond di peÑafort, accettò il piano di Bernardo da Pavia e incorporò 1,771 dei 1,971 capitoli delle cinque raccolte.
Bibliografia: Raccolta dei Canoni dell’antichità e delle cinque compilation lipsiensis, ed. e. friedberg (Graz 1956). jf von schulte, La storia delle fonti e della letteratura del diritto canonico (Graz 1956) 1: 76-90. s. kuttner, Repertorio canonico (Roma 1937) 322–385. il. van hove, Commento Lovaniense nel Codice di Canone 1 (1945) 1: 355–361. un selvaggio, Dizionario di teologia cattolica et al. (Parigi 1903–50) 4.1: 206–212. r. naz, Dizionario di diritto canonico (Paris 1935–65) 3:1239–41.
[c. duggan]