JOSEPH BEN ẒADDIK (fine del XV secolo), studioso rabbinico e cronista di Arévalo (Spagna centrale). Dal 15 al 1467 fu impegnato a scrivere un compendio sulla legge rituale, che intitolò Zekher Ẓaddik. Il capitolo finale comprende una cronaca di eventi significativi, con particolare enfasi sulla storia ebraica, dalla creazione fino ai giorni dell’autore; l’ultima annotazione è datata 1487. Questo capitolo è stato curato da Neubauer dal manoscritto della Bodleian Library. I contenuti concordano in larga misura con il Sefer ha-Kabbalah di * Abraham b. Salomone di Torrutiel, che Baer attribuisce al loro prestito da fonti comuni (vedi bibl.). Spesso difettosa nella sua citazione di nomi e date, la cronaca di Giuseppe contiene una serie di anacronismi e contraddizioni; così, in un passaggio, Romolo è reso contemporaneo di Davide, con il quale avrebbe firmato un trattato di pace, mentre altrove la data della fondazione di Roma è collocata più correttamente al tempo di Ezechia, circa 725 aC Tuttavia, la cronaca fa hanno un certo valore per il periodo spagnolo dall’XI al XV secolo, approssimativamente dal tempo di * Ferdinando i a * Ferdinando e Isabella, poiché Giuseppe cita frequentemente fonti non ebraiche e ha un punto di vista più ampio e più obiettivo di alcuni dei successivi cronisti, amareggiati dall’editto finale di espulsione nel 11.
bibliografia:
YF Baer, Indagini su … Schebet Yehuda (1923), 26 ss .; F. Cantera Burgos, Libro della cabala (1928), 8f., 47-64 (traduzione spagnola con annotazioni di cronaca che copre eventi dal 1015 in poi); Neubauer, Chronicles, 1 (riproduzione del 1887 1965), xiv; Waxman, Letteratura, 2 (19602), 462s.
[Jacob Haberman]