Buechler, adolf (1867-1939), teologo e storico. Buechler ricevette la sua prima formazione nei seminari ebraici di Budapest e Breslavia e ottenne il dottorato a Lipsia nel 1890. I suoi primi studi furono nei campi della filosofia ebraica e della masorah. Fu ordinato rabbino a Budapest nel 1892 e per un breve periodo ricoprì un incarico rabbinico nella stessa città. Ha trascorso un po ‘di tempo a fare ricerche sotto la guida del suo famoso zio, Adolf * Neubauer, dopo di che è stato invitato a lavorare come istruttore presso l’Israelitisch-Theologische Lehranstalt di Vienna. Nel 1905 fu invitato a diventare assistente capo di Michael Friedlaender, il preside del Jewish College di Londra, e nel 1907 gli succedette come preside.
Il principale contributo di Buechler all’apprendimento ebraico riguardava la storia del periodo del Secondo Tempio, in particolare l’ultima parte di quell’era. Ha scritto l’importante opera sul Grande Sinedrio, Il grande Synhedrion a Gerusalemme e il grande Beth-din nella camera bugnata del tempio di Gerusalemme (1902). Questo lavoro conteneva la sua teoria dei due Sinedri. I suoi articoli sono apparsi in periodici eruditi in diverse lingue. Ha dato un contributo molto importante alla storia della sinagoga durante il suo soggiorno a Oxford; è stato pubblicato nel Jewish Quarterly Review (volumi 5, 1893 e 6, 1894), dal titolo “La lettura della legge e dei profeti in un ciclo triennale”. In questi saggi ha mostrato un’enorme quantità di erudizione e iniziativa. La sua principale opera teologica appare in Studi sul peccato e sull’espiazione nella letteratura rabbinica del I secolo (1928). Parte del suo lavoro includeva una critica approfondita di E. * Schuerer basata su fonti rabbiniche, sottolineando l’elemento religioso del fariseismo.
La maggior parte della vita attiva di Buechler fu trascorsa al Jewish College. Come preside, era un uomo molto esigente. Anche i suoi ammiratori ammisero che non capiva la comunità anglo-ebraica più di quanto la comunità lo capisse. Non si è mai completamente riconciliato con il fatto che al Jewish College gli uomini venivano preparati per il ministero di una comunità anglo-ebraica, e ha sovraccaricato gli studenti con un tipo di apprendimento in Scienza ebraica il che, per quanto riguardava quella comunità, era superfluo per il suo clero. Dopo una grande insoddisfazione da parte di molti dirigenti per gli affari del college, fu istituito un comitato per rivedere il curriculum (1938). Buechler è morto improvvisamente durante la fase critica di queste deliberazioni. Buechler ha criticato due volte il capo rabbinato in occasione di eventi pubblici al Jewish College. Nel 1911 criticò aspramente il rabbino capo Herman Adler, in disaccordo con le prove fornite da quest’ultimo alla Commissione per la legge sui divorzi istituita dal Parlamento. Nel 1913 attaccò la corte del rabbino capo per aver concesso il diploma rabbinico a uno studente che, a suo dire, avrebbe dovuto essere esaminato dal collegio.
Buechler mantenne sempre un grande interesse nell’aumentare il livello dell’educazione ebraica. Tuttavia fallì nel tentativo di istituire un dipartimento di pedagogia presso il Jewish College.
Oltre alle opere di cui sopra, alcune delle sue monografie più importanti lo sono Tipi di pietà ebraica palestinese dal 70 a.C. al 70 d.C. (19682) I leader politici e sociali della comunità ebraica di Sepphoris nel secondo e terzo secolo (1909), e Il galileo Am Ha’areṣ del II secolo (1906).
bibliografia:
Epstein, in: A. Buechler Memorial Volume (1956), xiii – xxii; AM Hyamson, Jewish College di Londra (1955); jc (24 febbraio 1939); M. Ben-Horin, in: ajhsq, 56 (1966), 208–31. Inserisci. bibliografia: GD Rosenfeld, “Adolf Buechler”, in: RJZ Werblowsky e G. Wigoder (a cura di), Dizionario Oxford della religione ebraica (1997).
[Alexander Tobias]