Wonbulgyo

Wŏnbulgyo, un composto del coreano ha vinto (cerchio) e pulgyo (Buddismo), significa letteralmente "Buddismo circolare" o "Buddismo compiuto". È il nome di una religione indigena fondata in Corea nel ventesimo secolo.

Storia

Pak Chung-bin (1891-1943; "Sot'aesan") raggiunse una grande illuminazione nel 1916 e ebbe una precognizione del mondo che entrava in un'era di civiltà materiale avanzata, di cui gli umani sarebbero stati schiavi. L'unico modo per salvare il mondo era espandere il potere spirituale attraverso la fede nella religione genuina e l'addestramento alla sana moralità. Con il duplice scopo di salvare esseri senzienti e curare il mondo dai mali morali, Sot'aesan iniziò la sua missione religiosa. Ha aperto un nuovo ordine religioso con il buddhadharma come dottrina centrale, istituendo la Società per lo studio del Buddha-dharma a Iksan, provincia di Cholla settentrionale, nel 1924. Edificò i suoi seguaci con una dottrina di recente redazione fino alla sua morte nel 1943. La dottrina centrale fu pubblicata nel Pulgyo chŏngjŏn (Il canone corretto del buddismo) nel 1943. Nel 1947 Song Kyu (1900-1962; "Chŏngsan"), il secondo patriarca, ribattezzò l'ordine Wŏnbulgyo (Wŏn Buddhism) e ha pubblicato il nuovo canone, Wŏn bulgyo kyojŏn (Le Scritture del Buddismo Wŏn), nel 1962.

Dottrina

La dottrina centrale risiede nei principi di Irwŏnsang (forma circolare unitaria), quattro benefici e triplice pratica. Proprio come un dito che punta alla luna, Irwŏnsang, custodito come il simbolo del dharmakaya del Buddha, si riferisce alla natura di Buddha del tathĀgatha e alla fonte fondamentale dei quattro benefici (cielo e terra, genitori, simili, leggi) a cui si deve la vita. Irwŏn (cerchio unitario), il nome Wŏnbulgyo per il Buddha Dharmakāya, è la natura noumenica di tutti gli esseri dell'universo, la natura originale di tutti i Buddha e patriarchi e la natura di Buddha di tutti gli esseri senzienti. Il culto di Irwŏn sta nel ricambiare i quattro benefici, come affermato nel motto: "Richiedere benefici è fare offerte a Buddha". La pratica di Irwŏn sta in prajÑĀ (saggezza), incoraggiare (samadhi) e usare (Questo), dopo l'illuminazione alla natura di Buddha nella vita mondana e quotidiana.

pratica

Il requisito dei quattro benefici viene eseguito: (1) per il cielo e la terra, senza nutrire alcun pensiero dopo aver reso beneficio; (2) per i genitori, proteggendo gli indifesi; (3) per gli esseri simili, beneficiando se stessi beneficiando gli altri; e (4) per leggi, fare giustizia e abbandonare l'ingiustizia. La triplice pratica è perfezionata da: samadhi, coltivazione dello spirito; prajñā, indagine su fatti e principi; e Chile la scelta attenta nell'azione karmica. La triplice pratica viene eseguita attraverso lo Zen senza tempo, che sostiene come principio centrale che quando i sei organi di senso sono a riposo, si dovrebbe nutrire la Mente Unica liberandola dai pensieri mondani; quando sono al lavoro, si dovrebbe abbandonare l'ingiustizia e coltivare la giustizia.

Cerimonie

La domenica, i seguaci partecipano all'incontro del dharma in un tempio buddista di Wŏn, che include meditazione seduta, preghiere al Buddha Dharmakāya, canti, inni e sermoni. Due cerimonie commemorative annuali (1 giugno e 1 dicembre) per gli antenati e quattro cerimonie festive (Capodanno, il giorno dell'illuminazione di Sot'aesan e fondazione di Wŏnbulgyo, Il compleanno di Śākyamuni Buddha e il giorno dell'autenticazione del Dharma) vengono osservati.