Tinneius rufus °, governatore romano della Giudea allo scoppio della guerra di Bar Kokhba nel 132 dC Nelle fonti rabbiniche è conosciuto come "Turnus Rufus". Avendo fallito con l'assistenza della Decima Legione per reprimere la rivolta, cercò aiuto da Publicio Marcello, governatore della Siria, e da altre province. Tuttavia, non riuscì a sconfiggere i ribelli e alla fine l'imperatore romano Adriano fu obbligato a inviare * Giulio Severo, governatore della Gran Bretagna, in Giudea.
La tradizione talmudica si riferisce a Tinneius Rufus riguardo al decreto contro la circoncisione (Bereshit Rabbati di * Moses ha-Darshan) e come responsabile dell'aratura del Monte del Tempio (Ta'an. 29a). Vari Midrashim registrano le sue controversie con Akiva, le sue domande che mostrano una certa conoscenza della Torah e della vita ebraica, come: Perché Dio odia Esaù (Tanḥ. Terumah, 3)? Perché l'uomo non nasce circonciso se tale è la volontà di Dio (Tanḥ. Tazri'a, 7)? Perché Dio non fornisce sostentamento ai poveri se li ama (bb 10a)? In che cosa si distingue il sabato dagli altri giorni (Sanh. 65b; Gen. R. 11: 6; Tanh., Tissa, 33; et al.)?
Tutte le sue domande mostrano una qualità abrasiva sebbene Akiva sia sempre in grado di fornire una risposta. Secondo il Aggadah queste discussioni turbarono così tanto Tinneius Rufus che sua moglie cercò di usare il suo fascino per provocare la caduta di Akiva ma fallì; alla fine divenne proselita, sposando Akiva, alla quale portò una considerevole fortuna (Av. Zar. 20a; Ned. 50b). Sebbene Tinneius Rufus emerga nella tradizione ebraica come un uomo malvagio, tutte le fonti esistenti hanno un carattere leggendario e ci sono pochi fatti storici su di lui.
bibliografia:
Eusebio, Storia della chiesa, 4: 6, 1; Pauly-Wissowa, 6 (1937), 1376–79, n. 6.
[Lea Roth]