Schoenerer, georg von ° (1842-1921), politico antisemita austriaco. Schoenerer, figlio di un imprenditore ferroviario e nobile, fu eletto al parlamento (Reichs rat) nel 1873 dopo essersi fatto un nome come energico proprietario di una tenuta che migliorò la sorte economica e sociale dei contadini. Lì si è unito ai nazionalisti di sinistra, radical-democratici e ha ripetutamente scioccato la casa con il suo schietto anticlericalismo, le sue opinioni anti-asburgiche e la demagogia. Nel 1878 iniziò a diffondere opinioni sulla presunta dannosa plutocrazia ebraica e sul suo dominio sulla stampa, ma la sua opposizione all’ammissione di rifugiati ebrei dai pogrom russi nel 1882 non ebbe successo. Era sostenuto da Heinrich * Friedjung e Victor * Adler, che lo aiutarono a redigere il popolare programma di Linz in 11 punti (che combinava nazionalismo prussiano, riforma sociale e misure semi-socialiste). Schoenerer aggiunse un dodicesimo punto nel 1885: “Per realizzare queste riforme, è indispensabile la rimozione dell’influenza ebraica da tutti i campi della vita pubblica”. Nonostante la sua continua popolarità, Schoenerer non fu mai in grado di forgiare un’organizzazione stabile di partito e causava costantemente spaccature nei suoi ranghi. L’8 marzo 1888, dopo aver bevuto, guidò un assalto agli uffici del Nuovo Wiener Tageblatt, che considerava di proprietà ebraica, per aver annunciato prematuramente la morte dell’imperatore Guglielmo i di Germania. Nonostante il sostegno di K. * Lueger e altri, è stato privato del titolo, privato del seggio per cinque anni e incarcerato. Tornò in parlamento nel 1897 con cinque sostenitori e nel 1901 il suo partito ottenne 21 seggi. Tuttavia, il suo partito si distinse presto e gli antisemiti austriaci preferirono il partito sociale cristiano clericale e filo-asburgico di Lueger.
Le ambizioni di Schoenerer furono vanificate dalla sua stessa intransigenza, auto-glorificazione e modi dispotici, che lo lasciarono politicamente isolato. Il suo significato a lungo termine per l’ascesa del nazismo fu decisivo. Si è rivolto al razzismo, acclamando Karl Eugen * Duehring e altri razzisti, e ha contribuito a diffondere il “Visione etnica del mondo. “Riuscito ad ottenere il sostegno di strati sociali diversi e spesso in conflitto, ottenne i principali aderenti dalla classe medio-bassa delle piccole città ed era estremamente popolare tra i Burschenschaften (vedi * Associazioni studentesche, tedesco), che formavano la sua guardia del corpo, unendo questi elementi con il suo volgare slogan: ciò che l’ebreo crede è irrilevante, il pasticcio dei maiali sta nella razza. (“Ciò che l’ebreo crede è irrilevante, c’è un pasticcio nella corsa“).
Era molto ammirato dai nazisti, che, subito dopo il Collegamento, gli ha chiamato una strada nella sezione ebraica di Vienna; promossero anche lo studio di Eduard Pichl su di lui e, nel 1942, organizzarono una mostra commemorativa a Vienna. Schoenerer ha importanza per gli storici perché è stato il primo a sfruttare l’antisemitismo nel cambiare la direzione della politica estera e sconvolgere la struttura interna dello stato, tecniche successivamente copiate da vicino dal nazismo.
bibliografia:
F. Bilger, in: Nuova biografia austriaca, (1938), 76–87 (incl. Biblioteca); O. Karbach, in: jsos, 7 (1945), 3–30; D. van Arkel, “Antisemitismo in Austria” (tesi di dottorato inedita, Università di Leiden, 1966); CE Schorske, in: Le riviste di storia moderna, 39 (1967), 343 sgg. Inserisci. bibliografia: AG Whiteside, Il socialismo degli stolti. Georg Ritter von Schoenerer … (1975), indice; P. Pulzer, L’ascesa dell’antisemitismo politico in Germania e Austria (1988), indice; M. Wladika, La generazione di padri di Hitler … (2005).
[Henry Wasserman /
Evelyn Adunka (2a ed.)]