Il Satipaṭṭhāna-sutta (Discorso sui fondamenti della consapevolezza) è una delle più importanti esposizioni di meditazione buddista nel canone Pali e nella scuola TheravĀda. Il discorso enumera ventuno pratiche di meditazione per la coltivazione della consapevolezza (Pali, ore; Sanscrito, smṛti) sotto una quadruplice rubrica chiamata le quattro basi della consapevolezza. Le quattro fondamenta sono esaltate come l’unico sentiero che conduce alla realizzazione del nirvĀṆa. Il primo fondamento, “contemplazione del corpo” (kāyānupassana), include quattordici pratiche: consapevolezza del respiro, consapevolezza delle posture, piena consapevolezza delle azioni corporee, contemplazione delle impurità corporee, contemplazione degli elementi e nove meditazioni cimiteriali. Il secondo fondamento, “contemplazione del sentimento” (veda-nanupassana), consiste in una pratica: consapevolezza delle sensazioni (piacevole, spiacevole, neutra). Il terzo fondamento, “contemplazione della mente” (cittānupassana) è anche un’unica pratica: consapevolezza degli stati mentali, come lussuria, odio e liberazione. Il quarto fondamento, “contemplazione degli oggetti mentali” (dhammanupassana), include cinque meditazioni su categorie specifiche di dharma: i cinque ostacoli, i cinque skandha (aggregati), le sei basi sensoriali, i sette fattori di illuminazione e le quattro nobili verità. In ogni esercizio, il praticante è diretto ad osservare l’oggetto di meditazione semplicemente così com’è con la pura attenzione e senza attaccamento.
Il testo afferma che la corretta pratica dei quattro fondamenti della consapevolezza porterà all’illuminazione in appena sette giorni. Una versione ampliata di questo testo denominata Mahāsatipaṭṭhāna-sutta si trova anche nel canone Pali. Dall’inizio del ventesimo secolo, il satipaṭṭhāna-sutta è diventato particolarmente influente come fondamento scritturale per la moderna rinascita e divulgazione della pratica della meditazione di insight (vipassanā) nei paesi Theravāda dell’Asia meridionale e sudorientale.