Il Rinnovamento Carismatico Cattolico (RCC), il più grande movimento di rinnovamento cattolico negli Stati Uniti, è stato fondato nel febbraio 1967 alla Duquesne University di Pittsburgh, in Pennsylvania. Il 17 febbraio, due professori di teologia di Duquesne, William G. Storey e Ralph W. Keifer, hanno sperimentato il battesimo con lo Spirito Santo, come evidenziato dal parlare in lingue. La loro decisione di abbracciare l'esperienza pentecostale è stata modellata dai contatti con il movimento pentecostale e i carismatici presbiteriani ed episcopali, e dalla lettura del Libro degli Atti del Nuovo Testamento, il libro di David Wilkerson La croce e il pugnale (1963) e il libro di John Sherrill Parlano con altre lingue (1964). Da Duquesne, il RCC si è rapidamente diffuso alle organizzazioni studentesche cattoliche presso la Notre Dame University, la Michigan State University e l'Università del Michigan. Dopo questo, il RCC si è diffuso nel cattolicesimo americano tradizionale.
La prima conferenza carismatica cattolica a livello nazionale si tenne presso l'Università Notre Dame il 7–9 aprile 1967. All'inizio degli anni '1970 il RCC aveva attirato il sostegno di leader cattolici nazionali e internazionali come padre Kilian McDonald e il cardinale belga Leon Joseph Suenens. La crescente popolarità del RCC era dovuta a Nuovo adatto rivista, che nel 1975 aveva più di 60,000 abbonati in circa 90 paesi in tutto il mondo. Verso la metà degli anni '1980 il RCC reclamò più di 6,000 gruppi di preghiera negli Stati Uniti. Nel 1987 più di 35,000 partecipanti hanno partecipato alla conferenza nazionale del RCC a New Orleans. Dagli Stati Uniti, il RCC si è diffuso in America Latina (1969), Messico (1970), Porto Rico (1971), Corea (1971), Italia (1971), Francia (1972), Germania (1972) e Irlanda (1972). Il movimento carismatico cattolico può ora essere trovato in più di 108 paesi in tutto il mondo. Nel 1973, i leader del RCC e di otto paesi dell'America Latina si incontrarono a Bogotá, in Colombia, dove fondarono il Carismatico Católico Latino-Americano (CCL-A). Da allora il rinnovamento si è esteso a tutti i paesi dell'America Latina. Oggi ci sono più di 1.9 milioni di carismatici cattolici in tutta l'America Latina. Il movimento carismatico cattolico di lingua spagnola negli Stati Uniti non affonda le sue radici nel RCC, ma ha piuttosto origine dal ministero di Glenn e Marilynn Kramar. Questi ex missionari delle Assemblee di Dio in Colombia si convertirono al cattolicesimo romano nel 1972 e in quello stesso anno fondarono Charisma in Missions a East Los Angeles.
Il RCC è nato in un momento significativo della storia del cattolicesimo. Il movimento del Cursillo, il Vaticano II, il movimento ecumenico, il movimento di Gesù e il movimento della controcultura degli anni '1960 hanno creato un'apertura alle religioni esperienziali come il pentecostalismo. Il Vaticano II ha dichiarato: "Questi doni carismatici, siano essi i più eccezionali o i più semplici e ampiamente diffusi, devono essere ricevuti con ringraziamento e consolazione, perché sono estremamente adatti e utili per i bisogni della Chiesa". Questa dichiarazione ha contribuito alla decisione di migliaia di leader cattolici e laici di abbracciare il RCC. Alla luce di questo commento, nel 1969 la gerarchia cattolica statunitense raccomandò che fosse consentito lo sviluppo del RCC. Il RCC è cresciuto rapidamente grazie alle migliaia di gruppi di preghiera carismatici, conferenze e ritiri; nuova Alleanza rivista; il Southern California Renewal Center (SCRC); e il sostegno di oltre 400 sacerdoti carismatici e una mezza dozzina di vescovi. Il CCR è stato diffuso anche attraverso gli scritti di Ralph Martin, Kilian McDonald, Kevin Ranaghan, FA Sullivan e Edward O'Connor. Oggi ci sono più di 3.3 milioni di carismatici cattolici attivi negli Stati Uniti e in Porto Rico.
Nel 1973 la crescita del movimento carismatico cattolico attirò l'attenzione di Papa Paolo VI, che chiese al cardinale Suenens di fungere da suo collegamento internazionale con il movimento. Nel 1975 Papa Paolo si rivolse a 10,000 carismatici cattolici nella Basilica di San Pietro a Roma, e nel 1984 Papa Giovanni Paolo II e Madre Teresa parlarono a più di 7,000 sacerdoti carismatici di tutto il mondo alla conferenza del Rinnovamento Carismatico Cattolico Internazionale a Roma. Il RCC sta crescendo rapidamente in tutta l'America Latina, l'Africa e l'Asia. Oggi ci sono 10 milioni di carismatici cattolici attivi e 60 milioni di post-carismatici (coloro che non sono più attivamente coinvolti in incontri carismatici) in più di 108 paesi in tutto il mondo.
I pentecostali cattolici iniziarono a chiamarsi carismatici cattolici dopo il 1970 per distinguersi dal più ampio movimento pentecostale protestante. Nonostante questo cambio di nome, la teologia del RCC è molto simile a quella del pentecostalismo classico nella sua enfasi sul battesimo con lo Spirito Santo, la guarigione divina, il rinnovamento spirituale, una rinascita esperienza con Gesù Cristo e servizi di adorazione entusiasti. I leader pentecostali come David du Plessis (Assemblee di Dio) hanno avuto un'influenza importante sul movimento. I carismatici cattolici differiscono dai pentecostali protestanti nella loro convinzione che parlare in lingue non sia la prova iniziale del battesimo con lo Spirito Santo. Inoltre, sottolineano anche l'importanza della tradizione cattolica, della teologia sacramentale, della gerarchia, dell'Eucaristia e della Vergine Maria. Oggi l'Università di Notre Dame, l'Università di Steubenville in Ohio e l'SCRC fungono da tre centri del RCC negli Stati Uniti. Il RCC si è diffuso non solo attraverso conferenze e gruppi di preghiera, ma anche attraverso i ministeri di cattolici carismatici come Giovanni Bertolucci e Madre Angelica. Sebbene l'apice del RCC negli Stati Uniti sia stato negli anni '1980, il RCC è ancora oggi uno dei movimenti di rinnovamento spirituale più grandi e attivi nella Chiesa cattolica.