RASHID AL-DIN (Fazlallah Tabib al-Hamdani , "il medico di Hamadan"; 1247–1318). È nato da genitori ebrei in * Hamadan. Era il figlio di ʿImād al-Dawla b. Abu al-Khayr, farmacista di professione. Non abbiamo alcuna conoscenza dei primi periodi della sua vita fino a quando non sentiamo di lui entrare al servizio dell'Ilkhan Abaqa (r. 1265-1282), il secondo * imperatore mongolo, come medico. Siamo informati da alcune prime fonti che aveva abbracciato l'Islam intorno all'anno 1278, quando aveva 30 anni. Venti anni dopo, precisamente intorno al 1298, Rashid al-Din divenne deputato di Sadr al-Din Zanjāni, il visir del figlio di Arghun, Ghazan Khan (r. 1295–1304). Pochi mesi dopo, Sadr al-Din fu messo a morte e il suo posto fu preso da Saʿd al-Din Sāvaji che nominò Rashid al-Din suo socio. In questa veste Rashid al-Din introdusse sostanziali riforme amministrative durante il regno di Ghazan. Ha accumulato un enorme potere e ricchezza e possedeva proprietà in quasi ogni angolo dell'Impero mongolo. Otto dei suoi 14 figli furono nominati governatori di province. Come socio del Sāhib Divān, usando principalmente la sua fortuna ha costruito madrasa s, ospedali e altre istituzioni pubbliche ed educative in molti luoghi dell'impero, specialmente nella capitale di * Tabriz e nella vicina città, Sultāniyya. Nel sobborgo di Tabriz costruì una piccola città, chiamata con il suo nome Rabʿ-i Rashidi, alla quale portò intellettuali e artisti di diversi paesi islamici.
In Tārikh-i Uljeitu, composta da ʿAbdallah Kāshāni († 1337), leggiamo di un aspro dibattito che ebbe luogo tra Rashid al-Din e Saʿd al-Din Sāvaji alla presenza degli Uljeitu. Saʿd al-Din denigrò Rashid al-Din con parole offensive e lo chiamò ebreo (1969: 121ss.). Per questo comportamento impudente, Saʿd al-Din fu licenziato dall'ufficio del Sāhib Divān e fu messo a morte il 19 febbraio 1312. Rashid al-Din subì quasi la stessa sorte.
Subito dopo, Tāj al-Din ʿAli-Shāh fu nominato dall'imperatore Uljeitu per sostituire Saʿd al-Din. Da quel momento, a causa dell'odio profondo e della rivalità tra ʿAli-Shāh e Rashid al-Din, il vasto impero mongolo fu diviso e amministrato dai due Sāhib Divān. Così ʿAli Shāh divenne responsabile della Persia nord-occidentale *, della Mesopotamia e dell'Asia Minore, e Rashid al-Din prese il controllo della Persia centrale e meridionale. Alla fine, l'inimicizia tra i due visir portò al disastro Rashid al-Din quando fu accusato di aver avvelenato l'Uljeitu. In un racconto interessante, riferito principalmente da Kāshāni, Rashid al-Din fu accusato di aver ucciso l'imperatore prescrivendo la medicina sbagliata. Durante il processo, il suo background ebraico è stato menzionato molto spesso. Rashid al-Din, difendendosi dall'accusa di aver avvelenato Uljeitu, disse: "Come potevo fare una cosa del genere? Ero un farmacologo ebreo, un medico, una persona debole che salì a un rango elevato" (Suqāʿi 1974 : 183). Rashid al-Din e suo figlio di 16 anni, Ibrahim, furono messi a morte nel 1318 dal nuovo imperatore, Abu Saiʿd, figlio di Uljeitu. Di conseguenza, la proprietà di Rashid al-Din è stata confiscata e Rabʿ-i Rashidi è stato saccheggiato. In seguito, uno dei figli di Rashid al-Din, Ghiyāth al-Din, fu nominato visir di Abu Saʿīd (r. 1316–1335).
Rashid al-Din è considerato uno dei più grandi studiosi in Persia. Oltre al persiano, conosceva le lingue araba, ebraica, turca e mongola. Ha prodotto diversi libri monumentali, il più importante dei quali è stato sìʿal-Tavārīkh. Quest'ultimo include la storia dei mongoli e conti relativi alla storia di molte nazioni, compresi i popoli europei. La sua produzione della storia delle tribù mongola e turca rimane fino ad ora un'unica fonte preziosa. Per quanto riguarda i suoi scritti, compreso un commento al * Corano, vedere SH Nasr et al. nella bibliografia sottostante. Circa 80 anni dopo, il corpo di Rashid al-Din fu trasferito dal cimitero musulmano e sepolto nel cimitero ebraico.
bibliografia:
E. Blochet, Introduzione alla storia dei mongoli (1910); WJ Fischel, "Ueber Raschid ad-Daulas Juedischen Ursprung", in: mgwj, 81 (1937), 145-53; J. Karl, La storia dei figli di Israele di Rašid ad-Din (1973; bAbdallah Kāshāni, Date-i Uljeitu (1969), in persiano; SH Nasr et al. (eds), Atti del colloquio su Rashid al-Din (1971), in persiano; A. Netzer, "Rashid al-Din e il suo background ebraico", in: Sh. Shaked e A. Netzer (a cura di), Iraniano-ebreo, 3 (1994), 118-26; B. Spuler, I mongoli in Iran (1939); F. Suqa'i, Tali kitāb wafayāt al-aʿyān ibn al-Suqāʿi (1974).
[Amnon Netzer (2a ed.)]