Nicholas °

Nicholas °, nome di due zar russi.

Nicholas i

zar di Russia dal 1825 al 1855. Il suo regno fu segnato da una reazione generale, dalla persecuzione degli elementi liberali nel paese e dall'oppressione delle minoranze religiose e nazionali. Nicholas I considerava gli ebrei come un gruppo alieno dannoso la cui unità dovrebbe essere distrutta in modo da essere completamente assimilata all'interno del popolo russo. Per raggiungere questo obiettivo, ha adottato molte misure. Il primo, che lasciò la sua impronta su tutta la sua politica ebraica, fu l'introduzione del servizio militare obbligatorio per gli ebrei (1827). Ciò è stato accompagnato dal sequestro di bambini ebrei, che dovevano essere educati nelle scuole per figli di soldati nello spirito della religione cristiana (vedi * Cantonisti). L'area del Campo di * Insediamento fu ridotta e gli ebrei furono espulsi da * Kiev, * Sebastopoli e * Nikolayev. C'era anche un suggerimento che fossero espulsi entro 50 verste dal confine. D'altra parte, il governo ha incoraggiato un rinnovato insediamento agricolo degli ebrei nella Russia meridionale e intorno alle loro cittadine, esentando i coloni dal servizio militare. Il governo di Nicholas ho sostenuto il maschile nella loro lotta contro l'Ortodossia. Sotto l'influenza di maschile, fu imposta una severa censura sui libri ebraici, la cui pubblicazione fu autorizzata solo in due edizioni, in * Vilna e * Zhitomir. Durante gli anni 1840 il governo decise di sviluppare la rete delle scuole governative ebraiche, in particolare i seminari rabbinici di Vilna e Zhitomir, che offrivano un'istruzione generale oltre a un'educazione ebraica nello spirito della * Haskalah. Alla fine degli anni Quaranta dell'Ottocento, agli ebrei fu proibito di indossare i loro abiti tradizionali.

Verso la fine del regno di Nicola la "classificazione" (razbor) degli ebrei in persone "utili" (commercianti, artigiani, lavoratori agricoli) e "non utili". Gravi misure repressive dovevano essere adottate contro i "non utili", principalmente l'intensificazione della coscrizione. Questo progetto fu interrotto dalla morte di Nicola I, che portò anche all'abolizione della coscrizione speciale degli ebrei e ad altre attenuazioni. Delle centinaia di leggi antiebraiche approvate durante il suo regno, le più importanti per gli ebrei erano gli statuti ebraici del 1835 e del 1844 (che abolirono ufficialmente le comunità ebraiche e introdussero lo status di rivoluzione russa (1905-06), e La partecipazione della Russia (1914-17) alla prima guerra mondiale, che culminò nella rivoluzione della primavera del 1917 e la rimozione dal trono di Nicola II. All'inizio del suo regno gli ebrei, come gli altri circoli russi, speravano che il nuovo zar avrebbe cambiato la politica estrema reazionaria e antisemita di suo padre * Alexanderiii. Questa speranza, tuttavia, fu presto delusa. Lo zar, la cui educazione per mano di Costantino * Pobedonostsev lo aveva reso un indubitabile odiatore di ebrei, considerava gli ebrei come il fattore principale nel movimento rivoluzionario russo. Ha favorito gli statisti antisemiti, ha respinto qualsiasi tentativo di cambiare le leggi antiebraiche nonostante i consigli di alcuni dei principali statisti della sua corte (come S. * Witte an d P. Stolypin), e prese sotto la sua egida il violento movimento antisemita, "* Unione del popolo russo" (popolarmente noto come "i cento neri"), e altre organizzazioni formate in reazione alle organizzazioni liberali e rivoluzionarie. I pogrom contro gli ebrei, inizialmente dovuti alla mano libera data all'istigazione antiebraica e ai rivoltosi, furono in seguito perpetrati direttamente dalla polizia e dall'esercito, come parte della campagna contro la rivoluzione. Il processo * Beilis per diffamazione del sangue a Kiev, che era stato progettato per scatenare nuove persecuzioni contro gli ebrei, è stato ispirato dallo zar. Sebbene non siano state approvate nuove leggi antiebraiche durante il regno di Nicola II, la pressione amministrativa che ha accompagnato i pogrom ha incoraggiato centinaia di migliaia di ebrei a emigrare negli Stati Uniti e altrove.

bibliografia:

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[Yehuda Slutsky]