MO’EẒET HA-PO’ALOT , il Consiglio Generale delle Donne Lavoratrici di Israele, fondato nel 1922 come parte della * Histadrut (la Federazione Generale del Lavoro). Le sue radici risalgono al movimento pionieristico della Seconda * Aliyah, quando le ragazze, così come i giovani uomini, andarono a costruire Ereẓ Israel “con il sudore della fronte”. I pregiudizi maschili continuarono ad esistere anche in una società idealistica. Per le donne lavorare, soprattutto in campo aperto, era considerato non solo concorrenza sleale ma una caduta in disgrazia. La manciata di ḥalutzot (donne pioniere) si sono unite, proclamando lo slogan: “Le donne chiedono il diritto di essere partner nella rinascita del nostro popolo e di realizzarsi … come donne e come esseri umani”. Nel 1968 i membri di Mo’eẓet ha-Po’alot erano 486,000, composti da tre categorie: salariati – 177,000; donne membri di villaggi cooperativi (kibbutzim o moshavim) – 33,000; e mogli dei membri di Histadrut, conosciute come Immahot Ovedot (madri lavoratrici) – 276,000.
Poiché le donne sono ora accettate come membri a pieno titolo dei sindacati, Mo’eẓot ha-Po’alot si occupa principalmente dei servizi sociali e dei problemi speciali delle donne che lavorano, come l’età pensionabile, le prestazioni di maternità, la formazione professionale e la carriera. avanzamento. I rami di Immahot Ovedot esistono in ogni città e villaggio, fornendo servizi sociali e istruzione alle casalinghe. Assistito da * organizzazioni di donne pioniere in 12 paesi, mantiene circa 500 istituzioni sociali ed educative, come asili nido, case di accoglienza per bambini, asili, club giovanili e campi estivi, che nel 1968 hanno accolto circa 20,000 bambini. Nel 2005 Mo’eẓet ha-Po’alot gestiva 75 centri diurni, asili nido, asili nido e convitti. Particolare attenzione è riservata ai figli di immigrati e famiglie culturalmente svantaggiate, generalmente indirizzati a queste istituzioni dagli assistenti sociali. Supporta anche quattro scuole superiori agricole residenziali (due in collaborazione con wizo, che nel 2005 includevano 1,250 alunni), quattro laboratori per immigrati, diversi centri comunitari (il più grande dei quali è Bet Elisheva a Gerusalemme), scuole superiori professionali femminili (tra cui una scuola per infermieri), ostelli per donne e corsi di formazione speciali, che nel 1968 hanno formato 7,500 donne e ragazze e nel 2005 2,850. In decine di club femminili, agli immigrati viene insegnato ebraico, economia domestica e responsabilità sociale. Nel 2005 Mo’eẓet ha-Po’alot ha offerto formazione professionale a 2,400 donne immigrate. Gestiva 35 centri sociali e culturali per donne arabe e 36 centri comunitari. Nelle città in via di sviluppo, Mo’eẓet ha-Po’alot ha gestito il progetto Education for Family Living, assistendo ragazze adolescenti in 50 centri e madri di famiglie numerose in 65 gruppi di formazione. Vengono organizzati seminari residenziali, giornate di studio, viaggi sul campo e conferenze. Un ufficio di consulenza sui problemi legali e psicologici assiste le vedove e gli orfani.
L’esecutivo di Mo’eẓet ha-Po’alot viene eletto a scrutinio generale ogni quattro anni (contemporaneamente alle elezioni di Histadrut). Mo’eẓet ha-Po’alot è affiliato a molti movimenti internazionali di donne e, attraverso l’Histadrut, con l’Ufficio internazionale del lavoro (ilo), partecipando in particolare a comitati relativi alle lavoratrici. Tra i membri più noti di Mo’eẓet ha-Po’alot c’erano Golda * Meir, Raḥel Yanait * Ben-Zvi e Raḥel Shazar (* Katznelson).
bibliografia:
Organizzazione delle donne pioniere, Donna pioniera (1926–); A. Maimon (uomo pesce), Ḥamishim Shenot Tenu’at ha-Po’alot 1904–1954 (19552); R. Katznelson-Shazar, Sono Pa’amei ha-Dor, 2 voli. (1963).
[Shoshana Hareli /
Shaked Gilboa (2a ed.)]