Modi’in (ebr. מוֹדִיעִים, מוֹדִיעִין o Modi’im), città o villaggio nella toparchia di Lidda, la casa di famiglia di Mattatia il Maccabeo e dei suoi discendenti asmonei; qui scoppiò la rivolta dei Maccabei (i Macc. 2: 1, 15, 23; cfr. Jos., Ant. 12-13). Nelle fonti non si parla molto del luogo, delle sue dimensioni e della situazione. Anche se i ribelli furono presto costretti a evacuare il villaggio, riuscirono a seppellire lì i loro morti (i Macc. 2:70, 9: 18–21, 13: 25–30). Alla fine Simeone l’Asmoneo costruì uno splendido mausoleo a Modi’in, adornato con sette piramidi e alte colonne con sculture di navi che si diceva fossero visibili dal mare (i Macc. 13: 25-30; Jos., Ant. 13: 210-11). Al tempo di Gionatan, Modi’in passò in possesso degli ebrei con il resto della toparchia di Lidda. Un’importante battaglia fu intrapresa contro i seleucidi Kendebaois da un accampamento situato vicino a Modi’in. Si dice che Giuda Maccabeo abbia marciato fuori da Modi’in per combattere le forze seleucide inviate contro di lui da Antioco v (II Macc. 13:14 ss.), Suggerendo che la città non fosse fortificata (ma alcuni storici, in particolare Bastone Lungo, hanno scelto dubbio sulla veridicità di questa storia). Giovanni e Giuda, i figli di Simeone, si accamparono vicino a Modi’in prima della battaglia di Kidron (i Macc. 16: 4). Nella Mishnah, è descritta come una città al confine di Giuda (Pes. 9: 2; Ḥag. 3: 5). Era la città natale di R. Eleazar di Modi’in, un parente stretto di Bar Kokhba e forse identico al sommo sacerdote Eleazar, che compare sulle monete della seconda guerra ebraica. R. * Eleazar fu messo a morte nel 135 d.C. per tradimento. Un altro insegnante associato a Modi’in è Rabbi Yossi, ma i dettagli su questa persona e sui suoi insegnamenti sono scarsi. Nel Onomasticon (132: 16) di * Eusebio Pamphili (260–339 d.C. circa) e sulla mappa del mosaico di Madaba (metà del VI secolo), si trova a est di Lidda. La posizione di Modi nel villaggio / città e luogo di sepoltura della famiglia Maccabean è un argomento che ha incuriosito pellegrini e viaggiatori sin dal XII secolo, quando i crociati l’hanno identificato nel sito di Belmont, accanto all’attuale kibbutz Ẓova, a ovest di Gerusalemme, un errore che è stato mantenuto fino al XIX secolo dai visitatori della regione. E. Robinson (12), tuttavia, suggerì che Modi’in dovesse essere identificato a Latrun sulla base della sua posizione ed elevazione. A metà del XIX secolo, gli studiosi (in particolare E. Forner, Ch. Sandreckzi, V. Guérin, CR Conder e Ch. Clermont-Ganneau) fecero notevoli sforzi per identificare Modi’in a Khirbet el-Midya e Sheikh al- Gharbāwī, circa 19½ mi. (1852 km.) A est di Lidda nel nord della Sefela, ma le famose “Tombe dei Maccabei” che si vedono oggi sono per lo più di data bizantina. Durante un progetto archeologico condotto da S. Gibson ed E. Lass nell’area della moderna città di Modi’in dal 19 al 7, è stata avanzata una proposta per identificare l’antica Modi’in a Horvat Titora (Khirbet el-Burj) come un risultato dei ritrovamenti fatti lì dall’età del ferro, ellenistica e prima romana, tra cui un gran numero di nascondigli sotterranei del periodo Bar Kokhba. Più recentemente, Khirbet Umm el-‘Umdan, che è il sito di un villaggio di epoca romana con un edificio pubblico (forse una sinagoga), scavato da S. Weksler-Bdolach e A. Onn, è stato proposto come sito di Modi’in. Per riassumere: a meno che non si trovasse un’iscrizione in uno di questi siti, la posizione esatta di Modi’in apparentemente rimarrà sempre un mistero.
[Michael Avi-Yonah /
Shimon Gibson (2a ed.)]
Modi’im e regione di Modi’im
Durante la guerra d’indipendenza di Israele *, l’area a ovest della gola di Naḥal Modi’im fu occupata dalle forze israeliane nel luglio 1948, mentre il villaggio di al-Midya rimase oltre la linea di armistizio del 1949 nel territorio giordano. Negli anni ‘1950 e ‘1960, la foresta di Herzl di * Ben Shemen fu gradualmente ampliata verso est fino a diventare la foresta di Modi’im, dove furono costruiti una torre di osservazione e un anfiteatro. Nel 1964 fu avviato il progetto di sviluppo della regione di Modi’im, che prevedeva ulteriori rimboschimenti e bonifiche; la parte settentrionale dell’area è stata accantonata come ultima riserva per l’espansione della conurbazione di Tel Aviv, con piani per la costruzione di una futura città che si chiamerà Makkabit. Nel 1965, un insediamento avamposto * Naḥal, Mevo Modi’im (מְבוֹא מוֹדִיעִים), fu stabilito a meno di un miglio (1 km.) Dalla linea dell’armistizio da un gruppo affiliato con * Po’alei Agudat Israel. Dopo la * Guerra dei Sei Giorni, questi coloni si spostarono verso sud-est per fondare un nuovo villaggio nella Valle dell’Aijalon, ai piedi dell’ascesa * Beth-Ḥoron, mentre il sito di Mevo Modi’im, che ha un terreno povero e roccioso, era destinato a un villaggio basato sull’industria e un seminario di Po’alei Agudat Israel. La piantumazione di foreste è continuata dopo il 1967 su entrambi i lati dell’ex linea di armistizio, eseguita a ovest da lavoratori ebrei e ad est da arabi.
[Efraim Orni]
La città di Modi’in
La moderna città di Modi’in è stata ufficialmente fondata nel 1993 in una cerimonia alla quale ha partecipato il defunto primo ministro Yitzḥak Rabin. I piani per la città furono elaborati a metà degli anni ‘1980 dall’architetto Moshe * Safdie e approvati all’inizio degli anni ‘1990 da Ariel * Sharon, allora ministro dell’edilizia abitativa. Nel 1996 si sono trasferiti i primi residenti e la sua rapida espansione gli è valsa lo status di città nel 2001. Si trova in una ex zona di tiro dell’esercito tra la pianura della Giudea e le colline di Gerusalemme, a metà strada tra Gerusalemme e Tel Aviv. La comoda posizione della città è servita ad attirare residenti sia dalle zone di Gerusalemme che da Tel Aviv. La sua giurisdizione si estende su 18 miglia quadrate. (46 kmq), di cui il 50% a verde.
Nel 2003 il comune è stato unito a * Makkabim-Re’ut. La popolazione di Modi’in all’epoca era di 34,700 abitanti, mentre Makkabim-Re’ut aveva 10,700 residenti. La popolazione era ben istruita, con il 60% in possesso di titoli accademici e la maggior parte erano giovani famiglie con una media di due figli. La maggior parte dei residenti andava al lavoro, ma per la periferia della città era previsto un parco industriale.
[Shaked Gilboa (2a ed.)]
bibliografia:
Guérin, in: pefqs, 2 (1870), 390; FM Abel, I libri di Maceabees (1949); idem, in: rb, 32 (1923), 496ff.; Beyer, in: zdpv, 56 (1933), 223. Inserisci. bibliografia: A. Negev e S. Gibson (a cura di), Enciclopedia archeologica della Terra Santa (2001), 341, sv “Modi’in”; S. Weksler-Bdolach, A. Onn e Y. Rapuano, “Identifying the Hasmonean Village of Modi’in”, in: cathedra (2003), 69-86.