Menahem (ebr. מְנַחֵם; "consolatore"; nelle iscrizioni assire Me-ni-ḥi-im-me, Mi-in-ḥi-im-mu), re di Israele, c. 746 / 6-737 / 6 aEV, figlio di Gadi (II Re 15:17). Menahem salì al trono dopo aver assassinato * Shallum figlio di Jabesh (15:14). Shallum e Menahem potrebbero aver gareggiato per il trono durante il declino della casa di * Jehu. È opinione diffusa che entrambi fossero tra gli ufficiali di Galaad, un gruppo che era stato influente dall'inizio del regno di Ieu (di. II Re 9: 1 ss .; 15:25). Sia Jabesh (il nome della città principale di Galaad) che Gadi (il nome di una tribù) sono designazioni che indicano il fatto che sia Menahem che Shallum erano di origine transgiordana. La lotta tra i due è stata condotta con grande crudeltà. ii Re 15:16 afferma: "In quel tempo Menahem saccheggiò Tiphsah e tutti coloro che erano in essa e nel suo territorio". Tiphsah è Thapsacus che si trova sul fiume Eufrate, a est di Aleppo. Da questa affermazione risulta che la campagna di Menahem si estese all'Eufrate. Tuttavia, la maggior parte degli studiosi sostiene che alla luce della situazione politico-militare del Regno di Israele dalla fine del regno di * Geroboamo II, non è possibile che Menahem abbia governato su un regno così grande, e quindi accettano la versione luciana della Settanta, dove Tappuah appare invece di Tiphsah (cfr. Josh. 16: 8; 17: 8). Alla luce dei dati cronologici biblici riguardo a Menahem e * Pekah, diversi studiosi conclusero che Menahem regnava solo sulla montagna di Efraim, mentre allo stesso tempo Pekah governava nella Transgiordania orientale. Sembra che Pekah servì per la prima volta come comandante militare di Menahem, ma in seguito si ribellò con l'aiuto di Aram e divenne un sovrano indipendente a Galaad, sebbene nominalmente fosse ancora considerato il comandante militare di Menahem e Pekahiah.
Secondo il racconto biblico, durante il regno di Menahem, Pul, il re d'Assiria (cioè Pulu, il nome dato a * Tiglat-Pileser iii quando divenne re di Babilonia nell'ultima parte del suo regno), estese la sua campagna in Israele ; Menahem lo pagò 1,000 talenti d'argento per mantenere il suo trono (II Re 15:19). Gli annali di Tiglat-Pileser iii menzionano "Menahem di Samaria" (la città; questa designazione può essere considerata come attestante l'area limitata della sua amministrazione) tra i re che hanno reso omaggio all'Assiria nel 738 aC, subito dopo la sconfitta inflitta dal Re assiro su * Uzzia, re di Giuda. È discutibile se il racconto biblico della tassa di Menahem e il resoconto della tassa di Menahem nella fonte assira si riferiscano allo stesso evento. È opinione di Y. Yadin che la * Samaria ostraca appartenga agli ultimi anni del regno di Menahem e abbia qualche relazione con il tributo pagato al re d'Assiria, al quale ogni "uomo potente" di ricchezza era tenuto a contribuire con 50 shekel (ii Re 15:20). Apparentemente il riconoscimento assiro di Menahem come re vassallo di Israele ha rafforzato il suo status e ha contribuito a stabilizzare il suo regime. Menahem aveva bisogno del sostegno assiro sia contro le basi ribelli all'interno del suo dominio che contro gli stati vicini, incluso lo stato di Giuda (cfr Os. 5: 8-11). È possibile che la maggior parte delle profezie di Osea 4–14 riflettano il periodo di Menahem (H. Tadmor).
bibliografia:
Bright, Hist, pp. 252-4; Kittel, Gesch, 2 (1923), 351ss., 516; ER Thiele, I misteriosi numeri dei re ebrei (1951), 73 ss .; Y. Yadin, in: scritto Gerusalemme, 8 (1961), 19–25; H. Tadmor, ibid., 248–66; M. Haran, in: Sion, 31 (1966), 18-38; idem, in: Quarto Congresso mondiale di studi ebraici, 1 (1967), 33–35 (ebr. Pt.), 252 (Eng. Summ.); HL Ginsberg, ibid., 92–93 (Eng. Pt.); em, 5 (1968), 30–33 (include bibliografia). Inserisci. bibliografia: M. Cogan e H. Tadmor, ii Kings (1988), pagg. 169–79; T. Hobbs, in: abd, 4, 692–93; H. Tadmor, Le iscrizioni di Tiglath-Pileser iii re d'Assiria (1994), 291, indice, sv Menihimme.
[Jacob Licht e
Bustanay Oded]