Katz, steven t. (1944–), studioso e filosofo statunitense. Katz è nato a Jersey City, nel New Jersey. Ha conseguito la laurea presso la Rutgers University (1966), la laurea specialistica presso la New York University (1967) e il dottorato di ricerca. dell’Università di Cambridge (1972). Ha prestato servizio presso le facoltà dell’Università di Cambridge (1971-72); Dartmouth College (1972-84); e la Cornell University (1984-96). Nel 1995 è stato nominato direttore dell’Holocaust Memorial Museum degli Stati Uniti, ma quando si è sviluppata una controversia, si è dimesso senza servire. È stato direttore dell’Elie Wiesel Center for Judaic Studies e professore di religione, misticismo comparato e Judaica (Olocausto) presso la Boston University (dal 1996).
Katz ha pubblicato articoli e libri sulla storia e la teologia della Shoah, incluso Dialoghi post-olocausto: studi critici sul pensiero ebraico moderno (1983) e Storicismo, olocausto e sionismo: studi critici nel pensiero e nella storia ebraica moderna (1992). Il suo contributo stellare sulla singolarità della Shoah si è evoluto nel 1979 quando Katz ha proposto la sua agenda sul perché la Shoah non ha eguali nella storia. Ha approfondito l’argomento in L’Olocausto nel contesto storico. Volume 1: L’Olocausto e la morte di massa prima dell’età moderna (1994) in cui discute di altri eventi orribili considerati paralleli alla Shoah. Con perseveranza dedicata, affronta una pletora di letteratura e studiosi e sostiene che la questione a portata di mano non è essenzialmente un problema di economia, storia, politica, religione, sociologia o teologia, ma uno di intenzionalità, che è il nazismo Weltanschauung, il totale intento genocida contro il popolo ebraico per essere e divenire. Un punto simile è fatto nel suo saggio “Children in Auschwitz and the Gulag: Alternative Realities” (in RL Millen, ed., Nuove prospettive sull’olocausto: una guida per insegnanti e studiosi (1996)), che lo documenta solo nell’ambiente brutale di Auschwitz tutti i bambini furono contrassegnati per lo sterminio dal fiat dell’ideologia razziale nazista. Il suo volume modificato, L’impatto dell’Olocausto sulla teologia ebraica (2005), riunisce una serie di studiosi internazionali che lottano con profondi problemi religiosi e teologici post-Shoah, incluso il modo in cui la nostra fede in un provvidenziale Creatore onnipotente è cambiata sulla scia dell’Olocausto.
Katz ha contribuito e curato diversi lavori acclamati sul misticismo: Misticismo e analisi filosofica (1978) Misticismo e tradizioni religiose (1983) Misticismo e linguaggio (1992) Misticismo e Sacre Scritture (2000), e Misticismo comparato: un’antologia di fonti originali (2005), che argomentano contro altri che l’esperienza mediata non è periferica ma altamente filosofica e storica rispetto alle tradizioni religiose. Tra le sue opere accademiche nel campo della Giudea Filosofi ebrei: una storia (1975) Idee e concetti ebraici (1977) Antisemitismo in tempi di crisi (1991 con Sandor L. Gillman), Jacob Agus, rabbino americano (1997), e The Essential Agus (1997). Per B’nai B’rith Books, ha curato due volumi di saggi originali, Frontiere del pensiero ebraico moderno (1992) e Interpreti del giudaismo alla fine del ventesimo secolo (1993).
Katz è stato redattore generale di diverse serie: Filosofia ebraica, misticismo e storia delle idee: classici del pensiero continentale (1979–80, 65 volumi); Judaica Festschrift per il settantesimo compleanno di Hermann Cohen (1979, una serie di ristampe); Serie Judaica e Maestri ebrei moderni (serie di monografie periodiche, New York University Press). Infine, Katz ha fondato e ha continuato a servire come redattore della premiata rivista, Ebraismo moderno (Da 1981).
[Zev Garber (2a ed.)]