Kadushin, max (1895-1980), studioso rabbinico statunitense. Kadushin è nato a Minsk, in Russia, ed è immigrato con la sua famiglia a Seattle, Washington nel 1897. Ha conseguito il BA alla New York University (1916). Fu ordinato sacerdote dal Jewish Theological Seminary of America nel 1920, dove ricevette anche il suo DHL nel 1932. Kadushin teneva i pulpiti a New York City (Temple Israel, 1921–26) e lasciò il suo mentore, Rabbi Mordecai Kaplan, a Chicago (Humboldt Blvd. Temple, 1926-31). Ricostruzionista all’epoca, Kadushin istituì il Consiglio del Midwest della Società per il progresso del giudaismo. Nonostante il suo successo sul pulpito, fu attratto dall’università e divenne il direttore della Fondazione Hillel presso l’Università del Wisconsin (1931-42). Si dimise e si trasferì a New York nel 1942, dove insegnò alla Hebrew High School di Greater New York (1942–52) e poi ebbe una serie di pulpiti, ciascuno di breve durata. In seguito insegnò all’Accademia per l’apprendimento ebraico superiore a New York, una scuola rabbinica interconfessionale, di cui fu anche decano (dal 1958). Nel 1960 riceve un ambito incarico accademico alla facoltà di jts, dove insegna etica e pensiero rabbinico. L’interesse accademico di Kadushin era l’esplicazione del pensiero talmudico. Basando le sue osservazioni sugli ultimi testi rabbinici e indagini storiche, Kadushin ha spiegato il carattere unico della mente rabbinica. Piuttosto che essere casuale e disorganizzato, Kadushin credeva che il mondo di pensiero dei rabbini fosse costituito principalmente da concetti di valore, che erano espressi in forme nominali come berakhah (“benedizione”), ẓedakah (“beneficenza), e derekh ereẓ (“comportamento corretto”, “etica”). Kadushin credeva che quattro concetti rabbinici giocassero un ruolo dominante nell’integrazione dell’intero complesso di concetti: Middat ha-Din (Giustizia di Dio), Middat Rahamim (Amore di misericordia di Dio), Torah e Israele. Inoltre, il pensiero rabbinico riflette alcune “tendenze enfatiche”, cioè l’amore, l’individuo, l’universalità e l’esperienza di Dio, che Kadushin chiama “misticismo normale”. Le sue opere principali sono La teologia di Seder Eliahu; Uno studio sul pensiero organico (1932); Pensiero organico: uno studio nel pensiero rabbinico (1938); La mente rabbinica (1952, 1965); Adorazione ed etica: uno studio nel giudaismo rabbinico (1964). Sua moglie Evelyn Garfiel era una psicologa e autrice. Ha insegnato alle università di Chicago e Wisconsin e ha scritto Il servizio del cuore (1958) sul libro di preghiere. Insieme hanno creato una delle prime case di lingua ebraica in America.
bibliografia:
T. Steinberg, “Max Kadushin, studioso di giudaismo rabbinico: uno studio della sua vita, lavoro e teoria del pensiero valutativo” (Ph.D. dissertation nyu, 1980).
[Michael Berenbaum (2a ed.)]