JOSEPH IBN ṬABŪL (1545 ca.-inizio XVII secolo), cabalista e uno dei principali studenti di R. Isaac * Luria. Veniva dal Nord Africa (Maghreb, Ma'arav) ed è stato quindi chiamato "Joseph ha-Ma'aravi". Andò a Safed nel suo periodo più fiorente e si unì alla cerchia dei discepoli di Luria nel 1570. Dopo la morte di Luria, Ibn Ṭabūl rimase a Safed e iniziò a diffondere le dottrine del suo maestro. La tensione crebbe tra lui e Ḥayyim * Vital. Nella sua vecchiaia andò in Egitto e vi rimase per diversi anni. A quanto pare all'inizio del XVII secolo tornò a EreIsraele e morì a Hebron. Le sue esposizioni sul sistema lurianico servirono come una delle fonti primarie attraverso le quali divenne noto nei circoli cabalistici. È conservato in molti manoscritti e nel tempo gli è stato dato il nome (non dall'autore) Derush Ḥefẓi-Bah, ed è stato anche attribuito al suo rivale Ḥayyim Vital, sotto il cui nome il libro è stato pubblicato quando incluso in Simḥat Kohen di Masʿūd ha-Kohen al-Ḥaddād (Gerusalemme, 1921). Inoltre, molte delle opere cabalistiche di Ibn Ṭabūl, Ho dormito (inni all'unità di Dio), sermoni e diversi commenti su diverse parti dello * Zohar, incluso lo Idra, sono stati conservati in manoscritto. Verso la fine della sua vita, è stata sollevata la questione se avesse il diritto di lasciare la comunità * Musta'arabi (a cui apparteneva per tutta la vita) per unirsi alla comunità sefardita. I suoi studenti in Kabbalah includevano R. Samuel ben Sid e R. * Israel Benjamin i.
bibliografia:
AL Frumkin, Toledot Ḥakhmei Yerushalayim, 1, p. 15; G. Scholem, in: Sion, 5 (1940), 148-60.
[Gershom Scholem]