JAFFE, MORDECAI-GIMPEL (1820–1891), rabbino, membro del movimento * Ḥibbat Zion. Nato a Utyana, distretto di Kovno, Jaffe studiò alla Volozhin yeshivah e divenne famoso per la sua borsa di studio religiosa e la sua educazione ebraica e generale, quest’ultima acquisita dai suoi stessi sforzi. Quando Moses * Montefiore visitò la Russia nel 1846, Jaffe guidò una delegazione per presentargli un memorandum sulla situazione economica degli ebrei di Derechin, dove Jaffe prestava servizio come rabbino. Nel memorandum proponeva che Montefiore cercasse di influenzare il governo russo affinché accettasse i seguenti suggerimenti: assegnare terre agli ebrei per l’agricoltura, consentire agli ebrei di acquisire terre e stabilirsi in città al di fuori della * Pale of Settlement, revocare l’ordine di espulsione agli ebrei si stabilirono in villaggi tra i contadini cristiani, ripristinando il diritto degli ebrei di risolvere le loro controversie nei tribunali ebraici, ecc.
Nel 1855, Jaffe fu nominato rabbino nella piccola città di Ruzhany nel distretto di Grodno, e rimase lì al suo posto per oltre 30 anni. Si oppose a qualsiasi idea di riforma religiosa, come quelle di Moses Leib * Lilienblum. Jaffe ha sostenuto le attività del Ḥevrat Yishuv Ereẓ Israel (Comitato centrale per la colonizzazione ebraica in Palestina), fondato da Ẓevi Hirsch * Kalischer, e ha istituito una società di questo tipo nella sua comunità. Si unì anche al movimento Ḥibbat Zion dopo la sua fondazione. Quando il barone Edmond de * Rothschild, sollecitato da Samuel * Mohilewer, accettò di fondare un insediamento agricolo in Ere E Israel con agricoltori russi, Jaffe aiutò nella aliyah di contadini ebrei di un villaggio vicino a Ruzhany.
Alla fine del 1888 andò a EreIsraele, e dopo alcuni mesi a Gerusalemme si stabilì a * Yehud, vicino a Petaḥ Tikvah, dove diresse una yeshivah con otto studenti. Durante lei mittah controvery (1889), Jaffe ha richiesto il rigoroso rispetto delle leggi della Torah. Dei suoi numerosi scritti, solo i suoi commenti al Midrash sui Salmi apparvero durante la sua vita (1865). Dopo la sua morte, suo figlio ha pubblicato alcune delle sue opere, incluso il libro Zikhronot Mordecai (1923), in cui sono state incorporate le sue lettere, promemoria, precetti ai suoi figli e la sua volontà.
bibliografia:
B. Jaffe, Ha-Rav mi-Yehud (1957); A. Druyanow, Ketavim le-Toledot Ḥibbat-Ẓiyyon ve-Yishuv Ereẓ-Yisrael, 3 (1932), 888–92; YL Maimon, Sarei ha-Me’ah, 5 (1961), 277–85; eẒd, 2 (1960), 522–38; I. Klausner, Be-Hitorer Am (1962), indice; Stesso, Mi-Katoviẓ ad Basel, 2 (1965), indice.
[Israel Klausner]