Gershenzon, mikhail osipovich (1869-1925), storico letterario, filosofo e saggista russo. Nato a Kishinev, Gershenzon ha studiato a Berlino e Mosca. Liberale anti-marxista, divenne tuttavia l’esponente più noto della tesi secondo cui la rivoluzione bolscevica avrebbe in definitiva giovato alla cultura russa liberandola dalle catene della tradizione. Questa idea è stata espressa nella sua Perepiska iz dvukh uglov (“Corrispondenza da due angoli”, 1921), uno scambio di lettere con il poeta simbolista Vyacheslav Ivanov. Le altre opere di Gershenzon includono monografie che trattano di diversi rivoluzionari russi e uomini di lettere del XIX secolo, nonché studi importanti come Mechta I Mysl È Turgeneva, (“Il sogno e i pensieri di Turgenev”, 1919), e Mudrost Pushkina, (“La saggezza di Pushkin”, 1919). Uno dei più importanti intellettuali russi della sua età, è stato l’organizzatore e il primo presidente dell’Unione degli scrittori russi. Accusato di slavofilismo, ha risposto di essere legato per sempre al giudaismo. Gershenzon è stato uno dei primi entusiasti della rinascita della letteratura ebraica e ha combattuto per il suo riconoscimento come un contributo potenzialmente importante alla scrittura moderna. Ha espresso il suo credo nella prefazione a “The Hebrew Anthology” (russo) e in La chiave della fede (Rus .; traduzione in inglese, 1925). Secondo Gershenzon, “Un ebreo libero non smette di essere ebreo. Al contrario, solo un ebreo libero è pienamente in grado di assorbire lo spirito ebraico e fonderlo con la sua umanità totalmente liberata”. Ha pubblicato un articolo su * Bialik (1914) e saggi sul giudaismo. Ha visto nell’universalismo un fenomeno spirituale ebraico e ha attaccato il movimento sionista.
bibliografia:
YZ Berman, MO Gershenzon (Rus., 1928), include la bibliografia.
[Maurice Friedberg /
Shmuel Spector (2a ed.)]