Focsani (Rom. Focsani ) città in E. Romania fondata nel XVII secolo. L'insediamento ebraico risale alla seconda metà del XVII secolo; c'erano 17 famiglie che pagavano le tasse entro il 17. La comunità contava 20 nel 1820, 736 nel 1838 (1,855% del totale) e 1859 nel 19.2 (5,954% del totale), 1899 nel 25.2 (4,301% del totale) e 1930 nel 13.2 (4,935% del totale). Poiché questa era una zona viticola, molti degli ebrei erano vignaioli. Focsani era un centro di ostilità antiebraica. Il giuramento "More Judaico" vi fu introdotto per la prima volta nel 1941. Nel 10.5 ci fu un caso di diffamazione di sangue presto smascherato come crimine commesso per guadagno. Il giornale antisemita guardia fu pubblicato su Focsani dal 1900. L'Unione dei rumeni, un'associazione fondata nel 1910, proclamò il boicottaggio dei mercanti ebrei. Nel marzo 1925 fu aperto il processo a Focsani di Corneliu Zelea Codreanu, capo della Guardia di ferro, accusato di aver ucciso il capo della polizia a Jassy. Le bande antisemite hanno colto l'occasione per saccheggiare 300 case ebraiche, tra cui la scuola e la grande sinagoga. Alla vigilia della seconda guerra mondiale la comunità aveva otto sinagoghe, la più antica risalente al XVIII secolo, due scuole primarie, un asilo nido, un dispensario medico e tre cimiteri. Focsani era un centro delle prime attività sioniste e la prima conferenza del movimento Yishuv Erez Israel si tenne l'18–11 gennaio 12, con rappresentanti di 1882 località. I rabbini di Focsani includono l'autore ebreo Jacob Nacht (32-d. In Israele 1872), che officiava lì dal 1959 al 1900, e attraverso la cui influenza Focsani divenne il centro dell'attività culturale sionista in Romania. A Focsani viveva anche lo scrittore ebreo Israel Teller, insegnante della scuola ebraica. A Focsani è nato anche Solomon Zalman * Schechter, scopritore del Cairo * Cilibi Moïse, il primo scrittore ebreo in lingua rumena.
Periodo dell'Olocausto
Nel 1941 c'erano 3,953 ebrei che vivevano a Focsani su una popolazione totale di circa 37,000. All'inizio del regime di * Antonescu, i mercanti ebrei furono costretti a cedere le loro botteghe alla Guardia di Ferro; coloro che rifiutarono furono mandati nei campi di concentramento di Târgo-Jiu e Caracal. Tre delle sinagoghe furono fatte saltare in aria da ingegneri militari con il pretesto che il terremoto del novembre 1940 aveva danneggiato le loro fondamenta, rendendole costruzioni pericolose.
Quando scoppiò la guerra con l'Unione Sovietica (giugno 1941), tutti i maschi ebrei di età compresa tra i 16 ei 60 anni furono imprigionati. Poche settimane dopo sono stati rilasciati, ad eccezione di 65 ostaggi tra cui il rabbino e i leader della comunità. Tre mesi dopo il numero degli ostaggi fu ridotto a dieci; ognuno fu trattenuto per un po 'e poi sollevato da altri ebrei. Il numero di ebrei a Focsani aumentò notevolmente con l'arrivo di ebrei che erano stati cacciati dai villaggi e dalle città del distretto, così come ebrei da * Ploesti. Sono stati assistiti dalla comunità locale che ha anche aiutato un gruppo di 400 ebrei della Transilvania meridionale che erano stati portati nel distretto come lavoro forzato. Alcuni ebrei di Focsani furono anche mandati via con i lavori forzati. Nella primavera del 1944, 210 orfani ebrei della * Transnistria furono portati a Focsani e affidati alle cure della comunità locale. Il 12 maggio 1944, il comandante militare locale mobilitò tutti gli ebrei, maschi e femmine, di età compresa tra i 15 ei 55 anni, per scavare fossati anticarro per la difesa della città contro le forze sovietiche in avvicinamento.
Nel dopoguerra la popolazione ebraica, che era di 6,080 nel 1947, è scesa a 3,500 nel 1950 a causa dell'emigrazione. Nel 1970 la continua emigrazione aveva ridotto ulteriormente il numero a circa 150 famiglie. Una sinagoga è rimasta aperta. Nel 1994, 80 ebrei vivevano a Focsani, scendendo a 70 nel 2004.
bibliografia:
Comitato Esteri Congiunto, La minoranza ebraica in Romania (1927), 6, 8, 14, 34; M. Schwarzfeld, in: Annali della società storica Iuliu Barasch, 2 pt., 1 (1888), 41, 73; Sto arrivando, Momenti nella storia degli ebrei in Romania (1889), 7, 20, 23; MA Halevy, in: L'annuario ebraico illustrato per la Romania (1932), pagg. 126-8; Giornale Almanac of the Tribuna Evreiască, 1 (1937/8), 49–50; S. Cristian-Cris, Quattro anni di peste (1945), 122; M. Carp, Il libro nero 1 (1946), 156, 177; Y. Ariel, in La volontà (21 novembre 1955), Th. Vita, Yahadut Romanyah be-Ma'avak al Hazzalatah (1965), 147; idem, in La nostra vita (1 settembre 1967). Inserisci. bibliografia: Z. Ben Dov (Zilberman) Focsani, Sippurah shel Kehillah (2003); Buongiorno Israele (Luglio 19, 2004).
[Theodor Lavi /
Lucian-Zeev Herscovici (2a ed.)]