Storico della Chiesa del IV secolo; b. Borissus, Asia Minore, c. 368; d. probabilmente Costantinopoli, 425 o 433. Un laico ben letto e ampiamente viaggiato, Filostorgio scrisse una storia della chiesa in 12 libri conosciuti solo attraverso un riassunto ed epitome in Fozio (Biblioth. Codex 40) e frammenti in Suida, il Martyrion di Artemio di Giovanni di Rodi (IX secolo), a Vita Constantini (H. Optiz, Codice. Ang. Gr. 22) e il Fai tesoro della fede ortodossa di Nicetas Acominatus. Philostorgius ha presentato il suo lavoro come una continuazione del Storia ecclesiastica di Eusebio di Cesarea, e coprì il periodo dal 315 al 425. Era, tuttavia, ovviamente un partigiano ariano e favorì la causa del neo-eretico Eunomio di Cizico. Pur lodando il suo stile e la sua dizione, Fozio sosteneva che Filostorgio era spesso impreciso, in particolare quando lodava Eunomio, Etio di Antiochia ed Eusebio di Nicomedia o condannava Acacio di Cesarea in Palestina e Basilio di Cappadocia. La sua storia è importante per la citazione di fonti ariane che non sono state conservate, per le prove che offre dell'attrazione che l'arianesimo aveva per la mente greca colta, e per la sua tesi che l'accettazione della teologia di Atanasio d'Alessandria significò la distruzione di L'impero romano. Filostorgio ha menzionato un Encomio su Eunomio e a Confutazione del porfido di sua composizione, che non sono state conservate.
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