Dharmarakṣa (cinese, Zhu Fahu; ca. 233–310 dC) è stato uno dei traduttori più prolifici di testi buddisti indiani in cinese. Secondo le biografie tradizionali, Dharmarakṣa era un discendente degli Yuezhi, un popolo dell'Asia centrale la cui precisa etnia e lingua madre sono ancora dibattute. È nato a Dunhuang, una colonia militare e hub mercantile nella parte più occidentale dell'impero cinese. Anche se si dice che la sua famiglia abbia vissuto a Dunhuang per generazioni, Dharmarakṣa è la prima menzione del buddismo in questa regione. È diventato un monaco novizio in tenera età, studiando con un insegnante indiano mentre sviluppa le sue abilità in cinese. La sua carriera di traduttore iniziò nel 266 e continuò per più di quarant'anni, portando alla traduzione di oltre 150 testi buddisti in cinese. Fu assistito nei suoi sforzi da un numero considerevole di collaboratori indiani, dell'Asia centrale e cinese - alcuni monaci, alcuni laici - il più importante dei quali era Nie Chengyuan, un cinese upasaka con cui Dharmarakṣa ha lavorato nella città cinese settentrionale di Chang'an.
Dharmarakṣa ha tradotto un certo numero di opere buddiste tradizionali, ma i suoi contributi più notevoli sono le sue traduzioni di testi Mahāyāna, inclusi sūtra così grandi e famosi come il Lotus SŪtra (SaddharmapuṆḌarĪka-sŪtra), il Guangzan jing (Pañcaviṃśatisāhasrikāprajñāpāramitā-sūtra; Perfezione della saggezza in 25,000 righe), e il Xianjie jing (Bhadrakalpika-sūtra; Scrittura sull'Eone Fortunato). Dharmarakṣa morì all'età di settantotto anni nel caos sociale e politico che caratterizzò la Cina settentrionale all'inizio del IV secolo. Le sue traduzioni gettarono le basi per l'esegesi testuale e gli sviluppi dottrinali del IV secolo, riassunti nell'opera del monaco Dao'an (312–385). All'inizio del V secolo, molte delle traduzioni di Dharmarakṣa furono sostituite dalle ritraduzioni del monaco kucheano KumarĀjĪva (350–409 / 413).