Wegrow (Pol. ungheresi ; nei documenti ebraici: Vengrove ), cittadina nella provincia di Warszawa, E. Polonia. Gli ebrei vi si stabilirono all'inizio del XVI secolo, quando era sotto il dominio lituano. Si sono impegnati nel commercio sia a livello locale che all'estero e nell'agricoltura fiscale. Subito dopo la metà del XVI secolo fu fondata una comunità organizzata. Dopo che la città fu incorporata nel regno di Polonia nel 16, la comunità si sviluppò rapidamente fino a raggiungere una posizione di leadership tra le comunità della regione. Il proprietario della città, Jan Kazimierz Kraniński, nel tentativo di attirare nuovi coloni ebrei, concesse alla comunità nel 16 un privilegio confermando il suo diritto all'autonomia giudiziaria, la libertà di esercitare il commercio e l'artigianato e l'esenzione dalle tasse municipali. Ha imposto agli ebrei una tassa annuale di due zloty per famiglia e un pagamento una tantum di sei zloty da parte delle nuove famiglie come tassa di domicilio. All'inizio del XVII secolo la comunità di Wegrow aveva giurisdizione sulle comunità di Ciechanowiec, * Sokolow, e più tardi Miedzyrzec * Podlaski e altri. Dopo una lunga lotta contro il kahal di * Tykocin, il Wegrow kahal ottenne la rappresentanza ufficiale presso il * Consiglio delle Quattro Terre, e dal 1660 diresse gli indipendenti galil (provincia) di Wegrow, che sopravvisse fino al 1764. Nel 1715 la comunità di Ciechanowiec si liberò dall'autorità di Wegrow, seguita da Miedzyrzec nel 1753. Nel 1765 c'erano 3,623 contribuenti sotto la giurisdizione della comunità, di cui 581 vivevano nella città. Nel 1764 la comunità di Wegrow era la sesta più grande del regno polacco. Fino al 1788 la comunità ebraica del sobborgo Praga di Varsavia era affiliata a quella di Wegrow per quanto riguarda il pagamento della tassa di voto.
Nella seconda metà del XVIII secolo gli ebrei della città commerciavano in bestiame, partecipavano alle fiere di Breslavia, Berlino e Koenigsberg e venivano occupati come sarti, tessitori, pellicciai, fornai e carrettieri. Gli artigiani ebrei erano per lo più organizzati in corporazioni indipendenti. Il rosa dei dayyanim di Wegrow dal 1781 al 1814 (ora nella Biblioteca Nazionale e Universitaria di Gerusalemme) fornisce un'importante fonte per la vita sociale ed economica della comunità. Nel 1790 gli imprenditori ebrei fondarono laboratori per la tessitura e la concia della lana, e ricchi mercanti erano fornitori degli eserciti polacco e russo. Nel 1794 una filiale della tipografia ebraica di * Nowy Dwor, fondata da JA Krieger, stampò libri a Wegrow, incluso * Josippon.
Nel 1815 Wegrow fu incorporato nel Congresso della Polonia. La comunità contava 1,463 (48% della popolazione della città) nel 1827; 2,343 (61%) nel 1857; e 5,150 (62%) nel 1897. Dagli anni Settanta dell'Ottocento molti ebrei intrapresero lavori come gioiellieri, fabbricanti di beni di lusso e articoli rituali e si occuparono di trasporti. All'inizio del XX secolo molti ebrei di Wegrow erano occupati nelle industrie di maglieria e concia. Il * Bund acquisì una notevole influenza tra i lavoratori locali nel 1870.
Nel 1918 il * Po'alei Zion fondò Bet Borochov; in seguito furono istituite le scuole Tarbut, Central Yiddish School Organization (cysho), Yavneh e Beth Jacob. Nei circoli ortodossi il Gur (* Gora Kalwaria) Ḥasidim divenne influente. La popolazione ebraica era di 5,227 (55%) nel 1931.
[Arthur Cygielman]
Periodo dell'Olocausto
Allo scoppio della seconda guerra mondiale c'erano circa 6,000 ebrei a Wegrow. Immediatamente dopo che l'esercito tedesco entrò nella città, furono effettuati attacchi alla popolazione ebraica e il 23 settembre 1939 (il giorno dell'espiazione), il rabbino di Wegrow, Mendel Morgenstern, fu torturato a morte. Durante il 1940 circa 1,500 ebrei da altre parti della Polonia furono costretti a stabilirsi a Wegrow, e il numero di ebrei lì era cresciuto a circa 7,500 all'inizio del 1942. Il 22 settembre 1942, diverse migliaia di ebrei da Wegrow e dintorni furono trasferiti al campo di sterminio di * Treblinka, dove perirono. Tuttavia, il giorno precedente la maggior parte della popolazione ebraica era riuscita a fuggire nelle foreste circostanti. Quasi tutti alla fine furono catturati e fucilati da unità armate tedesche che li perquisirono. Gli ultimi 100 ebrei, che erano rimasti in un campo di lavoro forzato locale, furono giustiziati il 1 maggio 1943.
La comunità non è stata ricostituita dopo la guerra.
[Stefan Krakowski]
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