Un termine diplomatico bizantino per il rappresentante di un governatore civile, militare o ecclesiastico presso un'altra sede o tribunale. Il termine latino era responsalis, o uno che porta una risposta; e la parola si riferiva principalmente ai rappresentanti del papa, dei vescovi metropolitani o dei monasteri di Costantinopoli, sebbene fosse impiegata anche di rappresentanti ecclesiastici presso altri patriarcati o sedi metropolitane. Il vescovo Giuliano di Cos servì come apocrisiarius a Costantinopoli, per papa Leone I (440-461); mentre il patriarca di Alessandria vi aveva avuto un rappresentante ufficiale dall'inizio del V secolo. anatolio divenne patriarca di Costantinopoli (5–449) dopo aver prestato servizio come alessandrino apocrisiarius per il Patriarca Dioscoro. John the Scholastic aveva servito come apocrisiarius per Antiochia prima di essere scelto patriarca di Costantinopoli (565-577) da Giustiniano I. Roma ha ricordato la sua apocrisiarius da Costantinopoli all'inizio dello scisma acaciano (484), ma fu rappresentato a intermittenza durante il regno dell'imperatore anastasio i. Un permanente apocrisiarius sembra essersi insediato con la nomina del diacono (543), poi papa Pelagio I. Papa Gregorio I, mentre un diacono, aveva servito a Costantinopoli apocrisiarius (579–585). Il rappresentante del patriarca alla corte imperiale di Costantinopoli era conosciuto come il arbitro. Alla corte di Carlo Magno, il termine era applicato all'ecclesiastico che serviva come consigliere spirituale del re, e non di rado era applicato anche al rappresentante pontificio.
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