LURIA (Lourie, Lurje, Loria, Lurja) , nota famiglia risalente al XIV secolo. La famiglia Luria si diffuse in Germania, Boemia, Europa orientale, Italia e paesi orientali. Il nome deriva forse da Loria, un piccolo paese vicino a * Bassano in provincia di Vicenza, ma questo non è affatto certo. Tutti quelli che portano questo nome non appartenevano necessariamente a una famiglia, e non c’è certamente alcun collegamento tra questa famiglia e la famiglia Luria (che erano leviti) a cui apparteneva Isacco * Luria (l’Ari). La famiglia principale Luria discende da * Rashi e la leggenda estende la sua discendenza al tanna* Johanan ha-Sandelar. La fonte della storia familiare è il documento genealogico compilato da Johanan b. Aaron Luria (vedere più avanti) che * Joseph b. Gershom di Rosheim ricevuto dall’autore e incorporato nel suo Spedizione ha-Miknah. Solomon b. Aaron b. Jehiel, nipote di Johanan, inviò una copia al suo parente, Solomon * Luria (Maharshal), che fece un’aggiunta alla copia descrivendo in dettaglio il suo legame con Jehiel, fratello dell’autore del documento. Questa copia è importante per determinare il collegamento tra le filiali tedesca e polacca. Il documento passò di generazione in generazione ai discendenti di Solomon Luria, ogni membro successivo aggiungendo il proprio nome. Una copia è stata pubblicata, dopo 300 anni, in Ha-Maggid (vol. 1 (1857), 178) di Moses Eliezer * Beilinson, egli stesso un membro della famiglia Luria. Questa copia, che completò la filiale tedesca, fu pubblicata nella responsa di Solomon Luria (Fuerth, 1767; Lemberg, 1859).
Il capostipite della famiglia era solomon spira (un genero di Mattathias Treves; vedi * Famiglia Treves). È imparentato con sua figlia Miriam (1350 – la seconda generazione) che insegnò halakhah da dietro una tenda nella yeshivah. Non si sa nulla di Sansone di Erfurt (terza generazione), Jehiel (quarta) e Nethanel (quarta) tranne i loro nomi, ma il figlio di Nethanel, Aaron Luria (1450), era conosciuto e onorato come autorità rabbinica. Fu uno degli oppositori della convenzione dei rabbini convocata da Seligman Oppenheim a Bingen nel 1456 e il suo responsum sull’argomento fu stampato nei responsa di R. Moses * Mintz (n. 63) insieme alle opinioni di altri oppositori. A lui sono indirizzati alcuni responsa (16, 19, 23 e 24) di Mintz e Israel * Bruna (nn. 259–61). johanan (fine XV-inizio XVI secolo), che compilò la tavola genealogica, era il figlio di Aaronne. Gli fu dato il diritto di fondare una yeshivah a * Strasburgo o * Colmar. Perdendo tutta la sua ricchezza nelle guerre borgognone del 15, trascorse gli ultimi anni della sua vita a * Worms. È l’autore di Meshivat Nefesh, un commento omiletico e cabalistico al Pentateuco (Mss. Bodleian, nn. 257–8) con un’appendice, Teshuvat ha-Minim She’ar Inyanim, che è una difesa del giudaismo contro la critica cristiana. La sua poesia etica didattica Hadrakhah è stato pubblicato più volte. Suo nipote Salomone (morto prima del 1583) compilò la seconda versione dell’albero genealogico dei Luria per Solomon Luria. Il suo unico figlio, Joshua Mosè (morto nel 1591), responsabile della terza versione, prestò servizio come rabbino a Worms. Viene menzionato nella consuetudine di Worms (Mss. Breslau Seminary lxxxvii, 123) e in altre opere. Suo figlio Aaron (morto nel 1613) era a Dayyan nei scommettere din di Isaiah * Horowitz a Francoforte. Dopo di lui, la conoscenza ininterrotta del ramo tedesco della famiglia cessa, ma la storia familiare non finisce allora. Giuseppe di Rosheim era imparentato con il capofamiglia, Solomon Spira, e suo nipote, Elijah b. Moses * Loanz (1564–1636), era anche il nipote materno di Johanan Luria.
Il nome Luria si trova a Praga fino alla fine del XVI secolo e anche successivamente, ma non è possibile stabilire il collegamento tra questo ramo e quello tedesco. È dubbio che il cabalista Jehiel * Luria di Safed (fine XVI-inizio XVII secolo) appartenesse a questa famiglia. Alcuni lo identificano con Jehiel Ashkenazi * Luria, autore del Heikhal ha-shem (Venezia, 1601). Il fondatore del ramo russo-polacco era jehiel luria, fratello di Johanan (sopra). Intorno al 1470 lasciò la Germania e morì a Bassat, in Lituania, dove apparentemente aveva servito come rabbino. Il suo pronipote era Solomon Luria (il Maharshal). Jacob Mosè Ben Abramo Helin Ashkenazi, nipote del Maharshal, ha compilato un commentario, Yedei Moshe, Sulla Midrash Rabbah (Francoforte sull’Oder, 1705). Solomon Luria (inizio XVII secolo), “il medico di Lublino”, era un cugino del Maharshal. Jehiel * Heilprin, autore di Seder ha-Dorot, era l’ottava generazione del Maharshal e Abraham * Gombiner, autore di Magen Avraham, la sesta generazione. David b. Judah Judel * Luria (Radal) era la decima generazione. Suo nipote, David b. Jacob Aaron * Luria (1800–1873), si dedicò a migliorare l’istruzione ebraica a Minsk.
Nel XIX secolo, quando gli ebrei russi furono costretti ad adottare cognomi, molti scelsero il nome Luria senza avere alcun legame con la famiglia. Non è chiaro quale collegamento, se del caso, ci sia tra i portatori del nome Loria in Italia e la famiglia Luria, ed è possibile che l’albero genealogico di questo ramo, trasmesso da Z. * Margolioth nel suo Ma’alot ha-Yuhasin (1900), 61-63, è un falso del XVII secolo destinato a collegare la famiglia italiana con quella più rinomata.
Nel 2004, Neil Rosenstein ha pubblicato una genealogia completa della famiglia Luria. Fa risalire la famiglia al tanna Hillel, e da lui di nuovo al re Davide. Presenta numerose tavole genealogiche intrecciate, molte delle quali collegano la famiglia Luria ai principali saggi rabbinici degli ultimi 500 anni.
bibliografia:
A. Epstein, Mishpaḥat Luria, Shoshelet Yiḥusah… (1901); jjlg, 5 (1907), 91 sgg .; A. Lourié, La famiglia Lourié (Luria) (1923); J. Cohen-Ẓedek, Dor yesharim (1898). Inserisci. bibliografia: N. Rosenstein, The Lurie Legacy: The House of Davidic Royal Descent (2004).
[Jacob Rothschild]