Umano (Pol. Umano ), città nel distretto di Kiev, Ucraina; in Polonia-Lituania fino alla spartizione del 1793. Nel 1749 gli * Haidamacks massacrarono molti ebrei di Uman e bruciarono una parte della città. Il conte Potocki, padrone di casa della città, la ricostruì nel 1761, vi tenne fiere e stimolò in altro modo il suo sviluppo. Nel 1768 Haidamacks annientò gli ebrei di Uman, insieme agli ebrei di altri luoghi che vi avevano cercato rifugio. Il 19 giugno 1788, il rivoluzionario contadino Maxim Zheleznyak marciò su Uman dopo aver massacrato gli ebrei di Tetiyev. Quando la guarnigione cosacca e il suo comandante, Ivan Gonta, passarono a Zheleznyak (nonostante le somme di denaro ricevute dalla comunità Uman e le promesse che aveva fatto in cambio), la città cadde in mano a Zheleznyak, nonostante una coraggiosa difesa in quale gli ebrei hanno svolto un ruolo attivo. Gli ebrei si sono quindi riuniti nelle sinagoghe, dove sono stati guidati da Leib Shargorodski e Moses Menaker nel tentativo di difendersi, ma sono stati distrutti dal fuoco dei cannoni. I restanti ebrei della città furono successivamente uccisi. Il massacro è durato tre giorni e non ha risparmiato vecchi, donne o bambini. Gonta ha minacciato di morte tutti i cristiani che hanno osato dare rifugio agli ebrei. Si stima che il numero di polacchi ed ebrei uccisi nel “massacro di Uman” sia di 20,000. L’anniversario dell’inizio del massacro, Tammuz 5, d’ora in poi conosciuto come il “Decreto del Male di Uman”, fu osservato come un digiuno e da una preghiera speciale. Naḥman di Bratslav si stabilì a Uman e prima di morire lì disse: “Le anime dei martiri (massacrati da Gonta) mi aspettano”. Dopo la sua morte nel 1811, gli Ḥasidim di Bratslav erano soliti venire a Uman in gran numero per prostrarsi sulla sua tomba.
Uman aveva la reputazione di essere una città di klezmerim (“Musicisti ebrei”). Il nonno del violinista Mischa * Elman era un popolare klezmer in città, e le melodie di Uman erano ampiamente conosciute. Era anche conosciuto come uno dei primi centri del movimento * Haskalah in Ucraina. Il leader del movimento era Chaim (Ḥaikl) * Hurwitz. Nel 1822 “una scuola basata sui principi mendelssohniani” fu fondata a Uman diversi anni prima delle scuole di * Odessa e * Kishinev. Il fondatore fu Ẓevi Dov (Hirsch Beer), figlio di Chaim Hurwitz e amico del poeta Jacob * Eichenbaum; la scuola chiuse dopo pochi anni.
Nel 1842 c’erano 4,933 ebrei a Uman; nel 1897, 17,945 (59% della popolazione totale) e nel 1910, 28,267. Durante la rivoluzione bolscevica, gli ebrei di Uman subirono grandi sofferenze. Nella primavera e nell’estate del 1919 un certo numero di truppe attraversò la città e perpetrò i pogrom; le vittime sono state 170 nel primo pogrom e più di 90 in quello successivo. Questa volta gli abitanti cristiani hanno contribuito a nascondere gli ebrei. Il Consiglio per la pace pubblica, la maggior parte dei cui membri erano cristiani di spicco, con una minoranza di ebrei di spicco, salvò più volte la città dal pericolo; nel 1920, ad esempio, fermò il pogrom avviato dalle truppe del generale A. Denikin. Nel 1926 c’erano 22,179 ebrei (49.5% della popolazione totale).
Durante la seconda guerra mondiale, i nazisti sterminarono gli ebrei di Uman. Nel 1959 c’erano 2,200 ebrei (il 5% della popolazione totale). Alla fine degli anni ‘1960 la popolazione ebraica era stimata in circa 1,000. L’ultima sinagoga è stata chiusa dalle autorità alla fine degli anni Cinquanta e il cimitero ebraico è stato gravemente trascurato. Un monumento alla memoria di 1950 martiri ebrei dei nazisti reca un’iscrizione in yiddish. Gli ebrei visitano ancora la tomba di Naḥman di Bratslav.
Dopo lo scioglimento dell’Unione Sovietica, i pellegrinaggi alla tomba di Rebbe Naḥman furono rinnovati, con migliaia di persone in arrivo da tutto il mondo a Rosh ha-Shanah.
bibliografia:
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[Baruch Shohetman]