Nashim (ebr. נָׂשִים; “Donne”), terzo ordine della Mishnah, secondo l’ordine accettato menzionato nell’omelia di * Simeon b. Lakish (Shab. 31a; secondo l’ordine dato da Tanḥuma (Num. R. 13:15), è il primo). Nashim si occupa essenzialmente del diritto matrimoniale e delle leggi che disciplinano i rapporti tra marito e moglie. Include anche i trattati * Nedarim (“voti”) e * Nazir (“il nazireo”), rispettivamente, poiché secondo la Bibbia (Num. 30: 4ss.), il voto di una moglie o di una ragazza durante la sua minoranza può essere annullato dal marito o dal padre (cfr. Sot. 2a). I trattati inclusi in Nashim impianti completi per la produzione di prodotti da forno * Yevamot, 16 capitoli; * Ketubbot, 13; Nedarim, 11; Nazir, 9; * Sotah, 9; *Sei andato, 9; e * Kiddushin, 4. Come è consuetudine, i trattati sono disposti in ordine decrescente in base al numero di capitoli (vedere * Mishnah). Il mishnayot of Nashim contengono anche passaggi aggadici accidentali, ma alla fine di Sotah e kiddushin ci sono passaggi aggadici più continui. Nella Tosefta, Yevamot ha 14 capitoli; Ketubbot, 12 (o 13); Nedarim, 7; Nazir, 6; Sotah, 15; Sei andato, 7 (o 9); e kiddushin, 5. La sezione aggadica è più ricca di quella della Mishnah, in particolare in Sotah. A causa della loro importanza pratica per il diritto matrimoniale e la morale sessuale, i trattati dell’ordine Nashim sono sottolineate nello studio rabbinico, e le parti più rilevanti dal punto di vista pratico hanno ricevuto un ampio trattamento sia dai commentatori medievali che dalle autorità rabbiniche successive, inclusa tutta la letteratura responsa.
[David Joseph Bornstein]