Eliashib (ebr. אֶלְיָשִׁיב; “possa Dio restaurare”), un nome attestato nelle lettere di Arad della fine del VII-inizi del VI secolo aC La Bibbia mostra la popolarità del nome nei tempi post-esiliati, sopportata da tre persone sposate con stranieri donne (Esdra 10:24, 27, 36), discendente della dinastia davidica (i Cron. 3:24) e del sommo sacerdote che era figlio di Joiakim (Ne 12:10). Il più noto di queste personalità era il sommo sacerdote contemporaneo di Neemia. La sua casa si trovava lungo la parte centrale del muro orientale di Gerusalemme ed è menzionata nel racconto della ricostruzione del muro (Ne 3: 20-21). Lui ei suoi colleghi erano responsabili della ricostruzione del tratto di muro a guardia dell’accesso nord-occidentale al Monte del Tempio: la Torre di Hananel, la Torre dei Cento e la Porta delle Pecore (Ne 3: 1). Un Eliashib “il sacerdote” era a capo dei magazzini del Tempio e assegnò una di queste stanze all’avversario di Neemia, Tobia. Questo sacerdote era in qualche modo “imparentato” con Tobia (Ne 13: 4 e seguenti), e molti studiosi lo identificano con il sommo sacerdote; il titolo minore, tuttavia, lo rende improbabile. Allo stesso modo è improbabile che Eliasib, il padre di Jehohanan, nella cui camera del Tempio si ritirò Esdra (Esdra 10: 6), sia identico al sommo sacerdote. Un nipote del sommo sacerdote, tuttavia, sposò una figlia di Sanballat, un’altra degli oppositori di Neemia (Ne 13:28). Durante il secondo mandato del suo governatore, Neemia espulse Tobia dalla sua camera del tempio e scacciò il sommo sacerdote dalla sua presenza.
bibliografia:
JM Myers, Esdra e Neemia (ab; 1965), 113ss., 197ss., 214ss. Inserisci. bibliografia: A. Rainey, in: bar, 13: 2 (1987), 36–39; K. Koch, in: M. Fishbane e E. Tov (a cura di), Sha’arei Talmon (1992), 105-10; A. Demsky, in: huca, 65 (1994), 1–19; M. Goulder, in: jsot, 75 (1997), 43–58.
[Bezalel Porten]