Bokser, baruch m. (1945–1990), studioso statunitense di rabbini nel periodo formativo, primi sette secoli d.C.; figlio del rabbino conservatore e studioso Ben Zion * Bokser. Baruch Bokser ha studiato all’Università della Pennsylvania (BA, 1966), al Jewish Theological Seminary of America (MHL / Rabbi, 1971) e alla Brown University (Ph.D., Religious Studies / History of Judaism, 1974). Ha insegnato alla Brown University, all’Università della California a Berkeley, al Dropsie College e al Jewish Theological Seminary of America. Ha dedicato la sua opera alla spiegazione dello sviluppo del giudaismo, identificando i cambiamenti nel modo in cui le idee e le istituzioni sono presentate e valutando il significato che queste trasformazioni hanno avuto per la storia del giudaismo e la società degli ebrei. I suoi libri includono Commento di Samuel alla Mishnah: sua natura, forma e contenuto. Prima parte. Mishnayot nell’Ordine di Zeraim (1975), che mostra come i rabbini babilonesi si relazionassero con la Mishnah, che vinse il Salo Baron Dissertation Prize della Brown University nel 1974; Post-Mishnaic Judaism in Transition: Samuel on Berakhot and the Beginnings of Gemara (1980), che traccia lo sforzo per andare oltre il commento della Mishnah, collegando le attività di Samuel ai loro contesti storici; e Le origini del Seder: Il rito della Pasqua ebraica e il primo giudaismo rabbinico (1984), in cui l’analisi letteraria porta all’interpretazione storica del rito della Pasqua ebraica. Qui dimostra come l’analisi letteraria porti a un’interpretazione storica dello sviluppo di un importante rituale nel giudaismo. Inoltre, ha curato Storia del giudaismo: i prossimi dieci anni (1980); e ha tradotto in inglese il Trattato Pesaḥim del Talmud palestinese, pubblicato postumo come vol. 13 di Il Talmud della Terra d’Israele: una traduzione e spiegazione preliminare, completato e curato da Lawrence H. Schiffman (1994). La traduzione Bokser-Schiffman di Pesaḥim divenne lo standard con cui vengono valutate le interpretazioni di testi rabbinici in inglese. Era un maestro della letteratura accademica su ogni argomento a cui si rivolgeva, e la sua “Guida bibliografica annotata per lo studio del Talmud palestinese” (1970, ristampata nel 1981 in J. Neusner, ed., The Study of Ancient Judaism 2: 1–119) è la bibliografia standard su questo argomento fino al 1970. Tra i suoi numerosi articoli e recensioni, alcuni dei più memorabili sono “Il muro che separa Dio e Israele” (Jewish Quarterly Review, 778 (1983), 349-74), “Rabbinic Responses to Catastrophe: From Continuity to Discontinuity) (Atti dell’American Academy for Jewish Research, 50 (1983), 37-61) e “Approaching Sacred Space” (Harvard Theological Review (1984)), che come una sequenza valuta come i rabbini hanno superato la distruzione del Tempio e tuttavia conservato la memoria del centro perduto. Il suo “Ma’al and Blessings over Food: Rabbinic Transformation of Cultic Terminology and Alternative Modes of Piety” (Journal of Biblical Literature 1981 100: 557–74) tratta le giustificazioni usate per sostenere un sistema di benedizioni da recitare sul cibo. “Hanina ben Dosa and the Lizard: The Treatment of Charismatic Figures in Rabbinic Literature (Atti dell’Ottavo Congresso Mondiale di Studi Ebraici 1982 C: 1–6 1982) e “Wonder-Working and the Rabbinic Tradition” (Rivista per lo studio del giudaismo nel periodo persiano, ellenistico e romano 1985 16: 2–13) mostrano che i diversi ritratti dei leader religiosi sono legati a diverse immagini di sé dei rabbini sul grado in cui un leader deve distinguersi dalla comunità o servire da modello per l’emulazione. La sua opera si unì all’erudizione e all’immaginazione disciplinata per produrre un’eredità duratura di apprendimento sistematico. Al momento della sua morte prematura, era diventato uno degli studiosi esemplari e influenti dell’antico giudaismo.
[Jacob Neusner (2a ed.)]