Pensatore sociale cattolico francese; b. Arrancy (Aisne), 1 aprile 1834; d. Losanna, Svizzera, 4 dicembre 1924. Discendente di un'illustre famiglia, iniziò la sua carriera come ufficiale e prese parte a campagne militari in Crimea, Italia e Algeria. Quando fu fatto prigioniero durante la guerra del 1870, fu internato ad Aix-la-Chapelle con Albert de Mun. Insieme si imbatterono nella condanna del liberalismo da parte di Émile Keller [L'Enciclica dell'1864 dicembre 1789 e i Principi del XNUMX (Parigi 1865)] e la dottrina sociale di Wilhelm Emmanuel von ketteler. Vedendo nel liberalismo e nell'ingiustizia sociale le cause della sconfitta francese, La Tour du Pin ha voluto combattere queste forze, soprattutto dopo l'esperienza della Comune. La cerchia dei lavoratori cattolici di Maurice Maignen gli ha fornito lo strumento desiderato.
Verso la fine del 1871 nacque il movimento dei circoli operai cattolici che moltiplicò gli incontri tra datori di lavoro e operai sotto la presidenza di un membro della "classe dirigente". Il governo repubblicano iniziò presto a molestare i circoli. La Tour du Pin, che è rimasta in stretto contatto con Frédéric le Play, ha voluto conferire loro un carattere corporativista. Nel 1877 fu nominato addetto militare a Vienna, dove incontrò il conte di Chambord e continuò i suoi studi sociali con i cattolici sociali austriaci. Il suo lavoro è stato pubblicato nell'organo ufficiale del suo movimento, L'Associazione Cattolica. Elevato al grado di colonnello, si ritirò dall'esercito nel 1882 per dedicarsi alla sua tenuta ad Arrancy e al movimento.
La Tour du Pin ha svolto un ruolo importante negli studi intrapresi dall'Unione di Friburgo che hanno aperto la strada alla rerum novarum (1891). Ha fortemente influenzato i progetti legislativi di Albert de Mun e ha fortemente incoraggiato Léon harmel nella trasformazione della sua impresa e nel suo appello ai datori di lavoro cristiani. Si è interessato alla fondazione dell'Associazione cattolica della gioventù francese da parte del Conte de Roquefeuile. Favorì l'introduzione dei sindacati agricoli nel 1884. I suoi più stretti seguaci furono Henri Lorin, fondatore della Semaine sociales de France, e il deputato H. de Gailhard-Bancel. Nel 1891 pubblicò il suo Aforismi di politica sociale.
Il ralliement, che ha rifiutato di accettare, e il declino dei circoli lo hanno isolato. La sua influenza si ridusse e si dedicò all'azione francese. La morte di sua moglie e l'invasione tedesca che lo spinse fuori da Arrancy rattristarono i suoi anni in declino.
La Tour du Pin era il pensatore tra i primi cattolici sociali, esercitando una notevole influenza sull'ingresso dello stato e della Chiesa nelle questioni sociali tra il 1880 e il 1895. Ha ripudiato il liberalismo e ha cercato di trasformare la società, in accordo con la volontà di Dio, in un insieme organico, un "corpo sociale" basato sulla famiglia e non sull'individuo, sulla proprietà, sul lavoro e con il re a capo.
Bibliografia: Verso un ordine sociale cristiano: pietre miliari (Parigi 1929), saggi di La Tour du Pin. e. garganolo bossan, Il colonnello de La-Tour-du-Pin secondo lui (Parigi 1934). c. baussan, La Tour du Pin (Parigi 1931). r. sÉmichon, Le idee sociali e politiche di La-Tour-du-Pin (Parigi 1936). un. godendo i canali, Un corporativista cattolico: Renato de La Tour du Pin (Roma 1935). h. rollet, Azione sociale dei cattolici in Francia (Parigi 1948). r. talmy, René de la Tour du Pin (Parigi 1964).
[h. rollet]