Kadimah, la prima associazione studentesca nazionale ebraica, fondata a Vienna nel 1882. I fondatori e dirigenti del Associazione accademica Kadimah erano Ruben * Bierer, un medico di Lemberg e il più anziano del gruppo, Moritz Tobias * Schnirer, uno studente di medicina di Bucarest, e Nathan * Birnbaum. Sotto l'impressione dei pogrom russi, erano uniti nella convinzione che solo "la lotta contro l'assimilazione e la promozione del popolo ebraico sono una barriera contro la distruzione del giudaismo". I tre decisero di fondare un'associazione studentesca ebraica all'Università di Vienna che sarebbe stata "un centro per la coltivazione e la diffusione dell'idea nazionale e un laboratorio per lo sviluppo della leadership ebraica per il futuro". Il gruppo fu fortemente influenzato dallo scrittore ebraico * Pereẓ Smolenskin, che allora viveva a Vienna e curava il mensile nazionalista Ha-Shaḥar. Diventò amico del gruppo e lo chiamò "Kadimah", con il doppio significato kedmah - verso est, cioè verso EreIsraele - e kidmah - avanti. Nell'autunno del 1882 l'associazione fu fondata nella casa di Bierer a Vienna, sebbene il permesso governativo per l'organizzazione fosse stato rilasciato solo nel marzo 1883. A causa dell'occhio vigile della polizia di Vienna, lo scopo dell'associazione fu definito come "coltivazione della letteratura ebraica e borsa di studio ad esclusione di qualsiasi tendenza politica ". In segreto, tuttavia, a ogni nuovo membro è stato chiesto di adottare un credo di tre punti: lotta contro l'assimilazione, la nazionalità ebraica e l'insediamento della terra di Israele come mezzo per l'indipendenza ebraica. Alla prima riunione ufficiale (5 maggio 1883) Schnirer fu eletto a capo dell'associazione e P. Smolenskin e JL * Pinsker, che ispirarono l'associazione, furono eletti membri onorari.
Già nel suo primo anno il gruppo ha istituito una propria biblioteca e sala di lettura, che ospita libri in tedesco ed ebraico, e ha organizzato regolarmente colloqui su argomenti nazionalisti ebraici. La pubblicazione del gruppo, l'Europa occidentale si unì ad essa. Fin dai suoi inizi Kadimah adottò le usanze delle tradizionali associazioni studentesche tedesche, come il regolare consumo di birra (Pub) e assiemi (Commercio), e all'inizio degli anni Novanta dell'Ottocento si trasformò addirittura in una "confraternita da duello". A quel punto Kadimah era diventata un'istituzione centrale dell'attività nazionale ebraica e una struttura educativa per molti che in seguito divennero associati di * Herzl. Seguendo l'esempio di Kadimah, in tutta Europa furono fondate associazioni ebraico-nazionaliste e confraternite studentesche.
bibliografia:
Festschrift per celebrare il centesimo semestre dell'associazione accademica Kadimah (1933); O. Abeles, in: The World, 5 (1913), 145-7. Inserisci. bibliografia: Nahum Sokolow, Hibbath Sion (1934), pagg. 380ss; G. Kressel, Shivat Ẓiyyon, 4: 1956-55 (59); HP Freidenreich, in: Columbia Essays in International Affairs, 5 (1970) 119-136 .; ML Rozenblit, in: ylbi, 27 (1982), 171-186; JH Schoeps, in: ylbi, 27 (1982), 155-170; idem, in: N. Leser (ed.), Theodor Herzl e la Vienna della Fin de Siècle (1987), 113-137.
[Getzel Kressel /
Mirjam Triendl (2a ed.)]